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Dame de Lausanne ne le lui cédait pas, à en juger par les 

 inventaires que nous avons de toutes ses dépouilles, où l'art 

 et la matière luttaient à qui mieux mieux, et qui furent trans- 

 férées de Lausanne à Berne après la conquête du pays de 

 Vaud. Les douze apôtres d'argent, par exemple, qui ornaient 

 cette belle église devaient être d'un poids et d'une valeur 

 considérables, à en juger par les piédestaux taillés dans les 

 murs qu'ort voit encore aujourd'hui. Les finances de certains 

 cantons suisses ont donc été singulièrement améliorées par 

 ces changements de destination de tant d'objets précieux 

 consacrés au culte. 



Le mauvais goût aussi a fait disparaître, ou plutôt il a 

 laissé perdre une foule de productions des arts, dont le grand 

 tort était encore bien plus d'être gothiques que d'être pa- 

 pistes. Quoiqu'il soit bien prouvé aujourd'hui que les Goths 

 n'ont rien inventé en fait de style architectural, et que l'ogive, 

 entre autres, n'a rien à démêler avec ce peuple du Nord, on 

 a flétri durant plusieurs siècles de l'épilhète de gothique tout 

 ce qui n'était pas au goût du jour, lequel n'était trop souvent 

 que le mauvais goût. Au temps de la Renaissance, par 

 exemple, alors qu'on cherchait à remettre partout en hon- 

 neur les Grecs et les Romains, dans les arts comme dans les 

 lettres, on donnait par mépris le nom de gothique à tout ce 

 qui s'éloignait du style classique de ces deux peuples anciens. 

 Les aristarques réussissaient ainsi à faire prendre en pitié 

 tous ces monuments du moyen-âge qu'on voulait faire passer 

 pour barbares en les attribuant à ces peuples de l'invasion, 

 dont le nom était devenu synonyme de misère, d'ignorance 

 et de brutalité. On mettait au rebut, on abandonnait aux vers 

 des millions de meubles, de peintures, de sculptures et 

 d'ornements, que le goût actuel, passé rapidement du ton du 

 mépris à celui de l'admiration et de l'enthousiasme, paierait 

 aujourd'hui des prix exorbitants. 



