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» Mais les bourgeois désarmés et les femmes timides étaient 

 restés dans la maison, attendant le triste et inévitable sort 

 qui leur était réservé. Le procureur du roi et les sergents du 

 Ghâtelet, qui survinrent bientôt, les conduisirent dans les 

 prisons, sans pouvoir les protéger contre les outrages de la 

 foule qui les accabla d'injures, les souilla de boue et les 

 meurtrit de coups 1 . Les prisonniers, parmi lesquels se trou- 

 vaient des femmes d'une noble naissance et de la plus déli- 

 cate jeunesse, furent jetés dans des cachots petits, profonds, 

 infects et obscurs, d'où l'on tira les voleurs et les meurtriers 

 pour les y mettre, et, dans ces basses-fosses, comme l'écri- 

 vait à Calvin le ministre François de Morel, « on ne pouvait 

 » ni rester debout, ni s'asseoir, ni se coucher, tant on y était 

 » serré à l'étroit 2 . » 



» On tira de ces noirs cacbots le maître d'école Nicolas 

 Clinet et l'avocat Taurin Glavelle, l'un et l'autre anciens de 

 l'Église de Paris, ainsi qu'une belle et courageuse jeune 

 femme, Philippe de Lunz, veuve du seigneur de Graverou, à 

 peine âgée de vingt-trois ans, pour les conduire au bûcher, 

 sur la place Maubert, Avant de les placer sur le tombereau 

 et de quitter le Palais de justice, on leur coupa la langue 

 pour leur interdire sans doute de prier tout haut. Ils ne 

 sourcillèrent pas en souffrant cette cruelle mutilation, et 

 l'intrépide Philippe de Lunz dit même, en présentant sa 

 langue au bourreau : « Puisque je ne plains pas mon corps, 



1. Ce récit est fait, avec quelques variantes dans les détails, par 

 Th. de Bôze, Histoire ecclésiastique des Églises réformées du royaume 

 de France, etc., t. I« r , liv. 11, p. 116 à 120, et par J. Crispin, Histoire 

 des Martyrs, etc., f. 424 à 430. L'un et l'autre, établis à Genève, étaient 

 immédiatement instruits de tout ce qui se passait en France. 



2. « Illic nec stare, nec sedere, nec cubare licet, adeo in angustum 

 contrahitur. » Lettre de François Morel à Calvin, extraite des manus- 

 crite de Genève, par M. J. Bonnet, citée en note, p. 125 du tome II des 

 Lettres de Calvin. 



