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Die Priester der ägyptischen Göttin Isis, der grossen Mutter Erde, 

 deren vegetative Kraft alljährlich durch Osiris geweckt und befruchtet 

 wird, trugen weisse Linnengewänder, während ihre eigene Tracht bunt 

 ist, — so berichtet Plutarch (50 — 120) in seiner „Isis uud Osiris." 

 Die ägyptisch-asiatische Kultussitte, nach welche)- die Priester niu' reine 

 linnene Unterkleider, wie der „Vater der Geschichte", Herodot (484 

 bis 408 V. Ch.) berichtet, tragen und höchstens ausser dem Tempel 

 einen wollenen Mantel überwerfen durften , diese Sitte ging später in 

 Europa auf Betende und Büsseude überhaupt über, ja erhielt sich als 

 weisses Chorhemd in der katholischen Kirche bis auf den heutigen Tag, 

 Die Linnen- oder Leinwandkultur geht sonach in Äg3'pten (und auch 

 in Vorderasien) in das höchste Altertum, bis etwa 6000 Jahre v. Ch. 

 hinauf; in Europa wurde der Flachs und Hanf ebenfalls schon zur 

 Zeit der Pfahlbauten, etwa 2000 Jahre v. Ch., kultiviert. Die ägyp- 

 tischen Mumien sind in Leinwandbinden eingewickelt — einen Leich- 

 nam in "Wolle zu bestatten, wäre, wie Hehn (Kulturpflanzen und 

 Haustiere; 1883) bemerkt, ein Greuel gewesen; aber auch bei den 

 Lebenden bestand die Leibwäsche nur aus Leinwand. Auch in Bayern 

 Murde der Gebrauch der Särge erst gegen 1800 allgemein eingeführt; 

 bis dahin wickelte man den Toten nach uralter Sitte in ein leinenes 

 Tuch, machte es zu, und legte ihn auf ein Brett, — die Seelnonne, 

 welche die Toten anzuziehen hat, wurde daher auch Einnäherin ge- 

 nannt. — In der Ebene von Indien, bemerkt Darwin, gedeihen Flachs 

 und Hanf und ergeben eine Menge Samen, aber ihre Fasern sind 

 spröde und nutzlos; andrerseits erzeugt der Hanf in England nicht 

 jejie harzige Substanz, welche in Indien so allgemein als berauschendes 

 Mittel gebraucht wird. 



Die Gewinnung des Flachses ist ein ziemlich mühsamer 

 Prozess; sie ist folgende. Der reife Stengel wird aus dem Boden 

 samt der Wurzel herausgenommen, dann wird er sofort in kleineu 

 Büscheln, die Samen gegen die Sonne, über Kreuz aufgehängt an 

 Stecken, sogenannten Haarstiefeln, wo er durchschnittlich 14 Tage 

 bleibt, wobei er braun wird, während er beim Herausziehen grün ist, 

 und der Same vollständig reift. Hierauf wird er gedroschen, damit 

 der Same herausfällt — die Entfernung der Samenkapseln wird auch 

 riffeln genannt — , und jetzt wird der nunmehr Flachs genannte 

 Stengel oder die Bastfaser auf einem moosigen Wiesbodeu ganz dünn 

 ausgebreitet und 3 — 4 Wochen liegen gelassen, während welcher Zeit 

 er vollständig in den Boden einwächst; nach dieser Zeit schnellen die 



