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la station de l'observateur), l'ombre est fort élevée ; à mesure 

 que le soleil s'élève , l'ombre s'abaisse 5 et vingt minutes après , 

 le soleil, s'étant élevé obliquement de quelques degrés, projette 

 l'ombre de la cime d'obsei-vation dans la direction de l'ombre 

 générale de la montagne , avec laquelle elle ne tarde pas à se 

 confondre. 



Après avoir ainsi parcouru les principales circonstances du 

 phénomène , voyons quelles consé([uences on en peut déduire, 

 relativement à l'objet de notre recherche. 



1° L'apparence observée sur l'Etna s'explique mieux par 

 Nombre projetée sur un air opaque, que par la réflexion. Mais 

 l'observateur oppose, à cette hypothèse, la transparence de l'air 

 environnant. Cette objection doit être discutée avec soin , ce 

 que personne ne peut faire mieux que son auteur, qui l'a pré- 

 sentée sans aucun développement. 



2° La réflexion n'explique pas le grandissemcnt de l'image , 

 dont l'ombre explique toutes les phases ; mais elle explique , 

 mieux que l'ombre, sa situation verticale. 



3° Ne pourrait-on point combiner les deux causes, et suppo- 

 ser que, dans l'expérience de White , la réflexion avait la prin- 

 cipale influence, tandis que, dans l'apparence vue par M. Duby, 

 c'était l'ombre qui jouait le premier rôle ? 



4° J'ajouterai quelques mots pour justifier ce doute, c'est-à- 

 dire, pour faire comprendre la possibilité d'une telle combinai- 

 son. L'air réfléchit les rayons de lumière avec assez d'éclat 

 pour que l'ombre qui s'y projette puisse être bien visible , et 

 d'autre part , les corps renvoient à l'air des rayons de teintes 

 variées. Il ne serait donc pas impossible qu'un brouillard , ou 



