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Und so beschliessen "wir unsere Ueberschau, die — wir 

 "wiederholen es — nur ein allzu unvollständiger, rascher, vor- 

 Läuligcr und durchaus unmassgeblicher Blick auf ein unendlich 

 reiches Gebiet sein soll, und nur den einen Z"w^eck hat: an- 

 zuregen zu eingehenderen vergleichenden Studien der Faunen 

 unserer nördlich gemässigten Zonen hüben und drüben von 

 der Atlantis. 



Wir knüpfen an das Gesagte noch eine Bemerkung. Wenn 

 irgendwo, so tritt bei den Schmetterlingen neben die morpholo- 

 gische und biologische Betrachtung der Wesen als gleichbe- 

 rechtigt und unabweislich die ästhetische. Glaube man doch 

 nur nicht, das Vergleichen der Adern und die Microscopie der 

 Schuppen sei „wissenschaftlicher", als das Eindringen in all' 

 die Beziehungen, in welchen diese edêln Geschöpfe zum Wesen 

 der Schönheit stehen! Bei dieser letztern Betrachtung kommen 

 mindestens eben so hohe, wenn nicht weit höhere Seelenkräfte 

 ins Spiel, als bei der erstem. So nothwendig die' eine, so er- 

 spriesslich die andere. Auch die strengen Forscher können 

 sich der Nöthigung nicht erwehren, von „Prachtbinden" etc. 

 als w^osentlichen und systematisch wichtigen Theilen der Aus- 

 rüstung zu reden. Und ist es nicht so, dass eine Systematik, 

 die sich nur auf einzelne Organe stützt, stets einseitig bleibt 

 und zu Irrthümern führt, wenn sie nicht von dem allgemeinen 

 Eindruck controllirt wird, den das Wesen in seiner Gesammt- 

 lieit, in seinem Habitus, in seiner Facies macht? Und wer 

 wollte läugnen, dass hier das ästlietische Element eine ganz 

 bedeutende Rolle spielt? Uns steht die Thatsache ausser allem 

 Zweifel, dass Gott sich gerade dieser Insectenordnung bedient 

 hat, um uns seinen göttlichen Geschmack zu offenbaren und 

 um uns zu zeigen, dass es noch andere Mächte gibt in der 

 Schöpfung als die triviale Nützlichkeit und der trostlose Kampf 

 ums Dasein. 



Yorzugsweise sind die Falter als Imagines lebende Pro- 

 teste gegen die materialistische Weltanschauung, wie sie in 

 ihrer ganzen biologischen Laufbahn lebende Symbole des 

 Lebens, des Todesschlafes und der Auferstehung sind. 



