g2 Rezensionen. 



Familie oder die Kolonie des reproduktiven Typus, 6. Coenobien, 7. die 

 eigentliclie oder menschliche Gesellschaft. Das Urbild der Reihe ist der 

 persönliche Organismus. Die Betrachtung der Ameisenkolonie als eines 

 Organismus soll eine Brücke von der exakten Zoologie zu der Psychologie, 

 Soziologie und Metaphysik schlagen. 



Wie die Zelle oder die Person ist die Ameisenkolonie eine Individualität, 

 ein einheitliches Ganze mit ganz bestimmten Eigenheiten. Am klarsten 

 tritt das beim Nestbau hervor, der stets nach einem zwar fest bestimmten, 

 aber relativ plastischen Plane vor sich geht und in bezug auf Lage, Größe 

 usw. den verschiedensten Verhältnissen angepaßt ist. Die Größe der Kolonie 

 ist bei den einzelnen Arten verschieden und wird nicht nur durch die 

 Menge der Nahrung, sondern ebenso durch die Fruchtbarkeit der Königin 

 bestimmt. Die Mutterkönigin und die von ihr hervorgebrachten Geschlechts- 

 tiere könnte man als das Keimplasma, die sterilen Arbeiter als das Soma 

 des kolonialen Organismus ansehen, welches letztere oft einer physiologischen 

 Arbeitsteilung unterliegt und dann in Arbeiter mit vorherrschenden Nest- 

 und Ernähi'ungstätigkeiten und Soldaten, die besonders dem Schutze der 

 Kolonie dienen, zerfällt (entodermales und ektodermales Gewebe). Die im 

 Neste herangewachsenen (J und 9 sind die reproduktiven Organe der 

 Kolonie, und da in manchen Fällen die J früher als die $ reifen, so er- 

 scheint die Kolonie hier als ein protandrischer Zwitter, in den Fällen aber, 

 wo nur das eine der beiden Geschlechter hervorgebracht wird, diözisch. 

 Die Ameisenkolonie erinnert, in ihrer Gesamtheit betrachtet, an einen riesen- 

 haften Rhizopoden, bei welchem das Nest die Schale, die Königin der Kei-n, 

 die Masse der Ameisen das Plasmodium und die fortwährend vom Neste 

 ausgehenden und dahin zurückkehrenden Ameisen die Pseudopodien sind. 



Wie die Person hat die Ameisenkolonie eine ontogenetische und eine 

 phylogenetische Entwickelung ; nur die erstere ist unserer Beobachtung 

 direkt zugänglich. Das auf dem Hochzeitsfluge befruchtete Weibchen stellt 

 das befruchtete Ei des kolonialen Organismus dar. Normalerweise wählt 

 die junge Königin einen passenden Ort aus, legt selbst das kleine Nest an 

 und zieht die ersten (sterilen) Nachkommen mit seinen eigenen Körpersäften 

 auf. Sobald aber die Abkömmlinge da sind, engt sich der Kreis der weib- 

 lichen Instinkte und Tätigkeiten immer mehr ein, bis endlich nur noch die 

 Stolfaufnahme und die Eierproduktion übrigbleiben. Wenn die Kolonie eine 

 gewisse Reife erlangt hat, erscheinen auch die reproduktiven Organe, die 

 Geschlechter. Wie der Vergleich der Entwickelungsgeschichte der Kolonien 

 der verschiedenen Ameisenarten lehrt, entspricht die Ontogenie zweifellos 

 der Phylogenie (biogenetisches Grundgesetz). Die Methode mancher Arten, 

 durch Ausschickung einer größeren Arbeiterschaft mit einem (im Neste?) 

 befruchteten Weibchen zwecks Gründung von Tochternestern (vgl. das 

 Schwärmen der Bienen) kann man als eine Art ungeschlechtlicher Fort- 

 pflanzung ansehen. 



Die unselbständige oder parasitische Koloniegründung (temporärer 

 sozialer Parasitismus, fakultative und obligatorische Dulosis, permanenter 

 sozialer Parasitismus) führt zur Bildung zusammengesetzter persönlicher 

 Organismen, zu denen uns das Pflanzenreich (Epiphyten, die verschiedenen 

 Formen des Pfropfens) gewisse Parallelen bietet. Wirt und Parasit bilden 

 einen gemischten Organismus, bei dem der Wirt zum ernährenden oder 



