von Süd-Spanien, Portugal und Marokko. 109 



bis zu den Schneeflecken und von dort nach Urika zurück unmöglich 

 in einem Tage machen konnten. Die uns entgegenkommenden Leute, 

 wilde, mit der langen Steinschlossflinte und dem Dolche bewaffnete 

 Gestalten, sahen uns zwar erstaunt an — einige Kinder nahmen selbst 

 heulend und schreiend vor dem ungewohnten Anblick eines Christen 

 Reissaus — indessen Niemandem fiel es ein, sich uns gegenüber un- 

 gebührlich zu betragen. Zwei dieser Bergbewohner gelang es uns als 

 Führer zu gewinnen, ja sie versprachen sogar, uns in ihrem sehr hoch 

 in deu Bergen gelegenen Dorfe übernachten zu lassen und uns dann 

 am nächsten Tage in aller Frühe an die Schneestellen zu führen. Wer 

 war glücklicher als ich über diese Aussicht, — ein unvorhergesehener 

 Zufall sollte aber auch hier, so nahe am Ziele, mir in den Weg treten 

 und meinen Plan scheitern machen ! Nachdem wir nämlich unseren 

 Anstieg mit den beiden hinzugekommenen Schlöhh' etwa noch eine 

 Stunde fortgesetzt hatten , begegneten wir einer Gruppe von Leuten, 

 aus deren Mitte Einer unsere Begleiter anrief, sie etwas seitwärts nahm 

 und leise mit ihnen sprach. Beim nächsten Halt, welches ich bald 

 darauf machen liess, um zu frühstücken, erklärten die beiden Schlöhh', 

 sehr zögernd und stockend, sie hätten sich die Sache überlegt, sie 

 könnten es doch nicht übernehmen, uns bis zu dem Schnee zu führen, 

 es sei eine zu schwierige und gefährliche Tour, und wenn uns etwas 

 zustiesse, bo würde man sich an sie halten u. s. w. Kein Gegenreden 

 half — die Leute blieben fest bei ihrem Entschluss, keinen Schritt 

 weiter mit uns zu gehen. Auf Herrn Ficke sowohl wie auf mich 

 machten diese Redensarten, die so stark im Gegensatze zu der früheren 

 Bereitwilligkeit standen , sofort den Eindruck , als seien sie nur vorge- 

 schoben, um einen anderen, wahren Grund dahinter zu verstecken. 

 Und in der That erzählte uns nachher unser von Marokko mitgebrachter 

 Begleiter Hussein, der, selbst ein Schilh', natürlich die Sprache seiner 

 Landsleute kannte, er habe einige Brocken von dem in Schilha 1 ) ge- 

 führten Gespräche aufgefangen , welches die Beiden vorhin mit dem 

 uns entgegenkommenden Bergbewohner gehabt hätten. Er habe da 

 verstanden, dass dieser letztere — der aus demselben Dorfe, wie die 

 beiden anderen war und eine angesehene einflussreiche Person daselbst 

 zu sein schien — den Beiden Vorwürfe darüber gemacht habe, dass 

 sie ein paar Christen so weit in das Gebirge führten; der Scheich des 

 Dorfes würde dies sehr übel aufnehmen und es sie sicher entgelten 

 lassen, wenn sie diese Christen gar mit bis in ihr Dorf brächten. Die 



1 ) So wird die Sprache der Schlöhh' genannt. 



