78 1884. Entomol, Nachrichten. No. 6. 



will hier nicht einmal die Richtigkeit dieser Lehre prüfen 

 oder zu vertheidigen suchen, denn diese Theorie ist noch 

 jung*) und das Material der Forschung zu gering, als dass 

 man davon eine allgemein überzeugende Darstellung geben 

 könne; ich will darum auch nicht auf die Lehre selber, 

 sondern nur auf ihren Einfluss auf die andern Wissenschaften 

 oder besser auf die Wissenschaft im allgemeinen eingehen 

 und zeigen, dass dieser ein in so hohem Grade fördernder 

 gewesen ist, wie ihn die Geschichte der Wissenschaft seit 

 mehreren Jahrhunderten nicht gezeigt hat. 



Lassen Sie uns, um diesen Fortschritt besser ermessen 

 zu können, einen kurzen Rückblick auf die Entwicklung 

 des menschlichen Geistes, wie sie uns die Geschichte der 

 Philosophie zeigt, werfen. 



Hegel sprach zuerst den grossen Gedanken der Ent- 

 wicklungslehre auf geistigem Gebiete aus. Nach seiner Auf- 

 fassung ist die Geschichte der Philosophie nicht ein blosses 

 Referat über die verschiedenen philosophischen Systeme, 

 sondern sie ist die Geschichte der Entwicklung des mensch- 

 lichen Geistes überhaupt; sie theilt uns nicht blos vereinzelte 

 Ideen mit, sondern sie zeigt, wie eine Idee auf der an- 

 deren fusst, aus ihr entspringt und auf ihr sich weiter 

 fortbildet. Diese Ansicht von der Entwicklungsgeschichte in 

 der Philosophie haben seit Hegel alle neueren Philosophen 

 angenommen, so dass, was auf dem Gebiete der Natur- 

 wissenschaften noch neu, auf dem der Philosophie längst an- 

 erkannte Thatsache ist. 



Den Anfang aller Philosophie finden wir in der dich- 

 terischen Phantasie, welche die unbekannten Naturkräfte 

 durch die anschaulichen Bilder thätiger Gottheiten zu er- 

 klären sucht; ihr entspringt dann die ethische Reflexion, 

 die sich in moralischen Sprüchen und Dichtungen kundgiebt. 

 Aber auch die ersten wirklichen philosophischen Systeme 

 zeigen noch den phantastischen Grund, der, wenn er sich 

 auch an reale Stoffe bindet, doch poetische Kräfte, die nur 

 in der Einbildung des jedesmaligen Philosophen leben, zur 

 Erklärung des Werdens, der beständigen Veränderungen, 

 die der Mensch auf der Erde wahrnimmt, zu Hülfe ruft. 



Die älteste Philosophie ist naturgemäss die Naturphilo- 

 sophie, die sich mit der Entstehung der Welt, der Erde und 

 der Wesen auf der Erde abgiebt; erst viel später kommt 



*) Ich bemerke, dass diese Eede vor fast 10 Jahren gehalten 

 worden ist. 



