1884. Entomol. Nachrichten. No. 6. 79 



der Mensch dazu, seine Forschnns auf sein eigenes Wollen 

 und Denken zu richten und dies zu der Aussenwelt in Gegen- 

 satz zu bringen. Aber alle diese Lehren hatten nur insofern 

 Werth, als sie die Lehren eines Socrates und Aristoteles 

 vorbereiteten; sie selber haben nichts Haltbares gebracht, 

 weil sie sich auf unhaltbare Voraussetzungen gründeten, 

 Voraussetzungen, die nicht aus der Natur der Dinge abge- 

 leitet waren, sondern die nur in der Phantasie der Philo- 

 sophen ihren Grund hatten. 



Erst Socrates schuf für die Philosophie eine wirkliche 

 Grundlage durch seine inductive Methode, d. h. durch die 

 Methode, welche ihre Gesetze aus der Beobachtung ableitet. 

 Darum ist auch er derjenige unter allen älteren Philosophen, 

 der für die Nachwelt von Bedeutung geworden ist: darum 

 erkennen wir noch heute im Ganzen und Grossen seine 

 Lehren als richtig an. 



Gewaltiger aber als der Lehrer sind seine Schüler und 

 Schülersschüler, — Plato, der Idealist, und Aristoteles, der 

 Realist. Bei Plato ist die Idee vorherrschend; wie er 

 seinem ganzen System seine eigene Anschauung zu Grunde 

 legt, so formt er nach eigener Willkür die Dinge um, damit 

 sie in diese Anschauung hineinpassen, und darum, so be- 

 wundernd wir auch vor seinem Geiste stehen, sind die ge- 

 waltigen Ideen, die er in seinen Werken niederlegte und 

 seinen Schülern vortrug, geringe Bausteine in dem gewal- 

 tigen Bau der Philosophie geworden. Zwar lehrte er das 

 Material formen, aber nicht schaffen. Das Wahre, das er 

 gefunden, fand er durch die Kraft des Genies, das Dinge 

 ahnt, die es zwar noch nicht klar erkennt, deren Gesetze 

 aber seinen Geist da treffen, wo der gewöhnliche Mensch 

 stumpf vorübergeht. 



Anders Aristoteles. Ihm war die Beobachtung die 

 Grundbedingung aller Erkenntniss; aus ihr leitete er seine 

 Gesetze her. Darum aber ist auch er der Philosoph, der 

 von jetzt ab das ganze Alterthum und das ganze Mittel- 

 alter mit seinen Ideen beherrscht; darum sind uns noch 

 heutigen Tages seine Lehren massgebend, ja gerade in 

 neuester Zeit, wo seine Methode wieder in die Wissenschaft 

 eingeführt ist, haben wir recht die Schärfe sowohl seiner 

 Beobachtung, wie seiner Folgerungen kennen gelernt. That- 

 sachen, die er beobachtete und die zwei Jahrtausende lang 

 in das Reich der Fabel verwiesen wurden, hat die neuere 

 Naturforschung verificirt, und damit gezeigt, wie weit die 

 Wissenschaft, wäre sie auf dem ihr von Aristoteles vorge- 



