80 1884. Entomol. Nachrichten. No. 6. 



zeichneten Wege fortgefahren, heutigen Tages fortgeschritten 

 sein könnte. 



Aber sowohl Plato, wie Aristoteles waren ihrer Zeit 

 soweit vorangeeilt, dass diese Jahrhunderte gebrauchte, um 

 ihnen nachzuhinken. So wurde denn nichts neues geschaffen, 

 es wurden nur die Lehren jener grossen Geister wiederholt, 

 zur speciellen Anwendung gebracht oder auch verdreht. 

 Das ganze Mittelalter hindurch wurde Aristoteles als so 

 einzig massgebend, als so alles Wissen umfassend ange- 

 sehen, dass jede andere Ansicht als die seinige als Ketzerei 

 verurtheilt und bestraft wurde, mochte sie sich auch 

 auf rein empirische Dinge beziehen und durch die 

 klarsten Thatsachen zu beweisen sein. Wehe dem, der 

 wie Galilei oder Giordano Bruno, den Muth hatte, dagegen 

 aufzutreten ; nahm er nicht, wie der erstere, seine Be- 

 hauptungen zurück, so musste er, wie der letztere, seine 

 Lehren mit dem Feuertode büssen. Die allmächtige Kirche 

 duldete keine Neuerungen, die ihr gefährlich schienen, 

 mochten sie auch noch so wenig mit der Religion zu thun 

 haben, und alles schien ihr gefährlich, was gegen den für 

 den Katholicismus zugestutzten Aristoteles zu streiten schien. 



Erst der Neuzeit war es vorbehalten, sich von diesen 

 Banden frei zu machen; erst die Reformation schuf der 

 Wissenschaft ein Feld, auf dem sie arbeiten konnte, gab 

 ihr das zu ihrer Existenz nüthige Licht und die nöthige 

 Luft. War auch die erste Befreiung ein Rückschritt von 

 Aristoteles auf Plato, so war sie doch insofern ein Fort- 

 schritt, als sie die Wissenschaft von dem scholastischen 

 Aristoteles frei machte und den griechischen wieder an seine 

 Stelle setzen lassen konnte. 



Ein wirklicher Fortschritt aber trat erst ein, als die 

 wahre Methode aller Philosophie, die auf genauer Beobach- 

 tung beruhende Speculation, die Vereinigung von Empirie 

 und Metaphysik, wie sie Aristoteles erschaffen, wieder er- 

 weckt wurde. Baco von Verulam war es, der diesen Fort- 

 schritt anbahnte, er wies darauf hin, dass die wahre Wis- 

 senschaft von der Erfahrung ausgehen und schrittweise auf 

 den auf sie gegründeten Gesetzen weiterbauen müsse; er zeigte 

 der Philosophie von neuem den so lange verlorenen Pfad, 

 der zum Ziele führt. Und dieser Pfad wurde benutzt. Wurde 

 auch mancher auf ihm irre und liess sich durch vielfach 

 kreuzende Querwege ableiten, der Ausgang lehrte bald, dass 

 dessen Weg nicht der richtige sei ; und wenn auch der Ir- 

 rende nicht selber die Kraft oder den Muth hatte, umzu- 



