1884. Entomol. Nachrichten. No. 6. 83 



seitig bedingenden Wissenschaften veranlassten, die sich 

 bis in die letzten Jahre erstreckte; jene Zeit, wo der Natur- 

 forscher den Philosophen als leeren Phantasten, und der 

 Philosoph den Naturforscher als geistlosen Compilator ver- 

 achtete. Beide nicht mit Unrecht. Wie die Philosophie 

 des Halts entbehrte, so die Naturforschung des Inhalts. 

 Thatsachen wurden auf Thatsachen gehäuft, zwecklos und 

 darum erfolglos. Jeder beobachtete aufs Gerathewohl, ohne 

 zu wissen, warum. Ein anderer Zweck der Beobachtung, 

 als diese selbst, war nicht vorhanden. 



Da warf Darwin seinen zündenden Gedanken in die 

 Wissenschaft. Er steckte der Beobachtung das Ziel, nach 

 dem sie streben müsse; er suchte die geistige Idee, die aus 

 den verschiedenen Formen sprach; das Gesetz, nach dem 

 die Natur die mannigfachen Wesen gebildet hat. Er erhob 

 die Naturforschung wieder zur W^issenschaft, indem er die 

 geistlose Tagelöhnerarbeit zum schaffenden Künstlerwerk 

 umformte. 



Was ist das Ziel aller Wissenschaft? Die Wahrheit 

 zu finden, die ewigen Gesetze zu entdecken, nach denen 

 die allmächtige Weisheit das Weltall gebildet hat. Dies 

 Ziel hat sich die Naturforschung von neuem vorgesteckt, 

 nachdem sie lange ziellos umhergeirrt war. 



Die neue Lehre ist von den verschiedensten Seiten auf 

 die heftigste Weise angegriffen worden, aber mk Unrecht. 

 Nicht die Lehre selber, sondern ihre Feinde und ihre Jünger 

 hätte man angreifen sollen; nicht die Idee, sondern ihre 

 falschen Auswüchse. 



Wir müssen ihr ihre vollkommene Berechtigung im 

 ganzen Systeme zuerkennen. Diese Berechtigung aber ist 

 um so grösser, als die neue Lehre dazu beigetragen hat, 

 eine bedeutende Wissenschaft aus der Geistlosigkeit, in die sie 

 zu versinken drohte, hervorzuziehen und sie auf einen Stand- 

 ])unkt zu stellen, der sie allen Schwestern als mindestens eben- 

 bürtig, den meisten sogar vorausgeschritten ansehen lässt. 



Und wie ein Fortschritt in einer Wissenschaft nie ohne 

 Wirkung auf andere bleibt, so auch hier. Auch in der 

 Philosophie datirt von jetzt ab eine neue Periode. Die 

 Idee des Socrates, Aristoteles, Baco und Kant wird erneut 

 und erweitert; die Philosophie verliert sich nicht mehr in 

 luftige Speculationen, sondern sie greift wieder auf die Er- 

 fahrung zurück und zieht aus ihr ihre Gesetze. 



Der menschliche Geist, der lange vergeblich im grossen 

 Labyrinth der Ideen umherirrte, hat endlich wieder den 



