222 



ad impiegare la parola specie, o vi si sostituiscano quelle di forme, 

 tipi od altre, questo interessa poco: una volta riconosciuto che 

 la specie non è immutabile, restano tolti di mezzo tutti i ma- 

 lintesi. 



Forse perchè è scaduto il concetto della specie, quando si 

 scoprono tipi nuovi, non si dovrebbero descrivere? Ci pare anzi 

 che ora interessi maggiormente di tenere dietro alla fluttuazione 

 delle forme, per vedere da quali leggi questi mutamenti sono go- 

 vernati. Sarebbe certamente desiderabile che, nel modo di descri- 

 vere le forme, ed in quello di adoperare certi nomi di divisioni 

 sistematiche, vi fosse una maggiore uniformità, e questo princi- 

 palmente allo scopo di rendere tra di loro comparabili i diversi 

 lavori; ma disgraziatamente ciò che sembra facile in teoria non 

 non lo è del pari in pratica. Detta uniformità si sarebbe potuta 

 raggiungere se tutte le forme fossero state descritte da uno stesso 

 naturalista, e del pari da un solo naturalista si fossero formati 

 i gruppi di un dato ordine; ma questo non essendo possibile in pra- 

 tica, ne deriva che, i gruppi dello stesso ordine, non sempre si 

 corrispondono. 



È senza dubbio utile che molti scienziati abbiano collaborato 

 e collaborino tuttora alla descrizione delle forme ed alla forma- 

 zione dei gruppi di vario ordine, ma è del pari certo che tutta 

 questa ricchezza torna a danno della uniformità. 



Si rimutano continuamente i gruppi di animali e di piante: 

 il genere ApMs di Linneo l'abbiamo visto poco per volta elevarsi 

 al grado di Ordine, e già conta per lo meno una trentina di generi. 



Il differente modo di apprezzare i caratteri ci rende maggior- 

 mente avvisati, che ciò che si riteneva una volta immutabile 

 (la specie) è pur. troppo soggetta a variare; donde la massima 

 difficoltà di mettersi d'accordo. Tra i naturalisti che si occuparono 

 degli stessi animali e delle stesse piante, ve ne sono di quelli che 

 tendono a suddividere e di quelli che vorrebbero riunire i gruppi, 

 pure essendo partigiani gli uni e gli altri della oramai incrollabile 

 teoria della evoluzione. Ciò che l'uno ritiene una buona specie. 



