BEVEZETÉS. 



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EINLEITUNG. 



vételére. V] mellett a. timetekiiek a zcirdmi cLjJiajlat- 

 1)1)1 t'olyi'i s/,ereiiyel)l) ar:iiiyai JdMi l)e- es littekiu- 

 tést eugeilett. Én ezeket tekintem azDU Dkoknak, a 

 melyc'k a Linnk-í szellem kifejtésére hatottak. 



Most lassúk a Linnk-í szellem ereílmniyciiek ! 

 lehető legt(imorelil) kivonatát. 



A teremtés eszméjére nézve tisztiin deductiv 

 volt, azaz: egy fohilhtott elvlx'il a tényekre kiivet- 

 keztetett. Ennek leghatározottahh kifejezíije t'Z a 

 LiNNÉ-i mondat: o Species tot sunt diversíie , quot 

 diversas formás ah initio ereavit inlinitum ens.» 



líz hizonyos fokig hátrfiltatta a tiszta induetió 

 ei'élyes alkalm;izris:ít, mely minden dogm;it kiz;tr, 

 mert csak igy következtethet tetov;iz;is nélkül a 

 tényekről az elvekre. De az is igaz, hogy a gyakor- 

 latiján, rendszere alkotásáhan Linné, maga sem tar- 

 totta magát szorosan e mondás értelméhez, mert 

 maga is elismerte a válfajokat (varietates). A kor 

 szelleme, jelesen a vallás akkori nagy tekintélye, 

 különhen e dogma főliillitásfit érthetővé teszi. 



A nnnika végrehajtása epén az inductióra szo- 

 rult, mert arri)l volt szó, hogy az állatviliíg alakjai 

 bizonyos jegyek alapján, melyeket csak az inductiv 

 eljárás süthetett ki, bizonyos rendbe állíttassanak. 



Csak e jegyek tettek lehetővé, hogy az ismerte- 

 tések ugy szereltettek fel, hogy az illető fiUatalak 

 mindenkor ismét felismerhető lett. 



A felszerelt ismertetés fdlandí') es lehet(")leg jid- 

 lemző elnevezéshez köttetett s egy fogalom kipet 

 viselte, mely fejleszthető volt. 



Egy jegy, az, a mely legfőb])nek mutatkozott, 

 osztó elvül íillittatott fel, melynek a többi jegyek 

 alárendeltettek. 



Ily módon tűnt föl legelébb is a (látszólagos) 

 szervezeti egység: a faj (species), mely knrLitlan 

 számú, de határozottan egybehangzó szervezetű 

 egyéneknek foglalatja, pld. valamennyi házi kutya 

 szervezete megegyezésénél fogva egy fajt alkot; de 

 már a farkas nem tartozik e fajhoz, mert luitáro- 



rauhereii Hiunuels viel Ijeseheidenere .Mass der 

 Erscheinungen, einen besseren Ein- und l'eberblick. 

 Hierin glaube ich die Ursachen zu erblicken, welche 

 auf die Entwickelung des Linné 'sehen Geistes ein- 

 wirkten. 



Nun wolkai \vir das llesultat dieses Geistes im 

 compactesten Auszuge betrachten. 



lliicksichtlich der Hchő[)fungsi(lee war dieser 

 Geist rein deductiv, d. i. er schloss aus einem auf- 

 gesteUteii l'riiicip auf ilie Thatsachen. Der prág- 

 nanteste Ausdruck dieses ist der LiNNÉ'sche Satz : 

 «Species sunt tot diversae, ijuot diversas foriuas ;ib 

 initio creavit iniinitum eiis. » 



Dieser Satz hat bis zu länem gewissen (irade 

 die energische Anwendung der Induction gehemmt, 

 welche ein jedes Dogma ausschliesst, weil sie nur so, 

 ohne zu schwanken, von Thatsachen auf Principien 

 zu schliessen verma.g. Alier auch das ist wahr, dass 

 sich Linné sell)st wahrend der Schöpfung seines 

 Systemes nicht allzu streng an die Bedeutung die- 

 ses Satzes hielt, denn er selbst hat die Varietáten 

 anerkannt. Der Geist der Zeit, besonders das dama- 

 lige Ansehen der Keligion, machen übrigens die 

 Aufstellung dieses Dogma begreiflich. 



Die Ausführung der Arbeit war eben auf die 

 Induction gewiesen, denn es war Aufgabe, dass die 

 Eormen der Thierwelt auf (irundhige gewisser Zei- 

 chen, welche nur das inductive Verfahren festzu- 

 stellen vermochte, in eine gewisse Ordnung gebracht 

 werden sollen. 



Xur durch diese Zeichen wurde es miiglich, die 

 Bezeichnungen der Tliiere so auszustatten, dass die 

 betreffenden Thierforiueii immer wiedererkennbar 

 wurden. 



Die ausgerüstete Beschreil)ung wurde dann an 

 eine möglichst cliarakterisirende Benennung ge- 

 knüpft unil reprásentirte einen Begriff', welcher fort- 

 entwickelt werden konnte. 



Ein Zeichen, welches sich als ein wichtigstes 

 erwies, wurde als Theilungsprincip aufgestellt und 

 diesem wurden alle übrigen Zeichen unterordnet. 



Auf diese Weise ergab sich zuvörderst die (schein- 

 bare) organische Einheit : die Art (species), als 

 Inbegriff der unljeschránkten ^lenge organisch ent- 

 schieden übereinstimmend gebauter Individuen ; 

 z. B. die Gesammtlieit der Haushunde bilden auf 

 Grund gleicher Organisation eine Art, aber der 

 Wolf gehört nicht mehr zu dieser Art, weil er durch 



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