BEVEZETÉS. 



EINLEITUNG. 



Ha a rendszert, amelybe az élő természet jelen- 

 ségeit foglalni törekszünk, ugy, amint az az emlieri 

 tudomány évkönyveibe le van teve, keletkezésében, 

 fejlődésében és átalakulásaiban követjük s teszszük 

 ezt azon irány behatása alatt, a melyet Bucklk H. T. 

 lángszelleme Anglia mivelödesi történelmei )en hir- 

 detett es alkalmazott: ügy itt is a keletkezéslien, a 

 fejlődés, átalakulás, a haladás vagy nelia hanyatlás 

 mozzanataiban, feltaláljuk tükrét a társadalom vál- 

 tozó állapotának. 



Itt is azt fogjuk találni, hogy az első, a haladó 

 lépés, a fejlődés es hanyatlás karöltve jiír a szabad- 

 ság kezdetével, fejlíídésével, hanyatlásával — egyál- 

 talában mértékével. 



De, mielőtt ennek megvilágítását e könyv tár- 

 gyából l.iár közvetve meríteni megkísérteném, egy 

 futó pillantást kell vetnem arra a feladatra, a melyet 

 az élő természet az emberiség szellemének megol- 

 dásra kitűzött. 



E feladat , mint végezel a természet tünemé- 

 nyeire való tekintettel, szavakkal igenis kifejezhető, 

 mert nem lehet mfis, mint: Mimii niLIhh , ii vnh'i 

 iil((:iiiil:. (i riiltii'JiiitiiihuiiKili ti'irrnif/ci s:('iiiit nih'i 

 iiii'ii(illi(jiit(i-t(i. 



Ez, a milyen egyszerűen hangzik, oly igaz is. 



De változik a kép mihelyt az utakra, a módokra, 

 a föltételekre gondolni merünk; a melyeken s a 

 melyek által e végezel fele kiizködünk, s mint em- 

 berek — tehát szinten az elő természet részei egj'- 

 általában kiizkodhctünk. 



Wenn wir das System, in welches wir die Erschei- 

 nungen der lebenden Natur zusammen zu fassen 

 bestrebt sind, so wie es in den Jahrbüchern der 

 Wissenschaft niedergelegt ist, in seinem Entstehen, 

 in seiner Entwickelung und in seinen Wandlungen 

 verfolgen, uml dieses unter dem Einflüsse jener 

 Richtung thun, welche H. T. Buckle's ilannnender 

 Geist in der «Geschichte der Civilisation Englands» 

 verkündet und angewendet hat, so werden wir auch 

 hier in dem Entstehen, in der Entwickelung und 

 Wandlung — in den Momenten des Fortschrittes, 

 oder manchmal auch des Verfalles, das Spiegelbild 

 der Wandlungen des Zustandes der Gesellschaft 

 finden. 



Auch hier werden wir es finden, dass der erste 

 Fortschritt, die Entwickelung und der Verfall Arm in 

 Arm mit dem Beginn, der Entwickelung, dem Ver- 

 falle, überhaupt mit dem Masse der Freiheit geht. 



Ehe ich alter die Beleuchtung dieses versuchen 

 würde, wenn auch nur mittelbar aus dem Gegen- 

 stande dieses Buches zu schöpfen, muss ich einen 

 flüchtigen Blick auf jene Aufgabe werfen, welche 

 die lebende Natur dem Geiste der Menschheit 

 gestellt hat. 



Diese Aufgabe, das Endziel mit Rücksicht auf 

 die Erscheinungen der Natur in Worte zu fassen, 

 ist wohl uuiglich, denn es ka-nn nichts anderes sein, 

 als: In Allnit die Fritt^lrUiuni des wirklich ]]'iiliri'ii, 

 (Irs Unrcrändrrliclii'ii, nach seilten Gesetzen. 



So einfach dieses klingt, so wahr ist es. 



vVber das Bild verändert sich, sobald wir es wagen 

 der Wege, der Art und Weise, der Bedingungen zu 

 gedenken, auf welchen und vermittelst welcher wir 

 diesem Endziel entgegenringen und als Menschen 

 — also ebenfalls TlieiU' der lebenden Natur —über- 

 haupt zu ringen vermögen. 



