Sehr alte Bäume, welcher Art es auch sei, kommen überhaupt sel- 

 '^' " ' ten in Norwegen vor, und findet man solche, wird man gewöhnlich nicht 



irren, wenn man ihre lange Existenz irgend einem Aberglauben zuschreibt. 

 Dieses ist auch der Fall mit dem Wachholder, der oben (Pag. 144) gezeich- 

 net und auf dem Hofe Hohl in Haaböl Kirchspiel steht. Es geht hier 

 nämlich die Sage, dass auf dem Hofe ein Thier sterben müsse, wenn man 

 den Wachholder eines seiner Zweige beraubte. Dieser Aberglaube erhielt 

 vor nicht langer Zeit neue Nahrung, als ein Zimmerman, eines starken 

 Holznagels bedürftig, einen Zweig von diesem Wachholder abschlug. „Gleich 

 darauf starb ein grosses Schwein auf dem Hofe". 



Bei grossen Wachholdern hört man zur Nachtzeit Gelächter, Musik 

 und einen Klang als zählte man Silbergeld, und sogar bei Tage sieht man, 

 dass der Gipfel leuchtet oder dass der ganze Strauch in hellen Flammen 

 steht. Dieses Licht rührt aber vom Scheine des Geldes her, welches von den Unterirdischen zu Tage ge- 

 bracht worden ist, um es der Sonne auszusetzen. 



Im Volksglauben, wie er sich in solchen Märchen und Sagen äussert, wird der Wachholder als hei- 

 liger Baum dargestellt; wahrscheinlich ist derselbe, so wie die Eiche und der Vogelbeerbaum (Sorbus Aucu- 

 paria), im Alterthum dem Gotte Thor gewidmet gewesen. Auf ein näheres Verhältniss zwischen Thor und 

 dem Wachholder sollte das Hammerzeichen deuten, mit dem die Beeren gestempelt sind. Man sieht das- 

 selbe an der Spitze der Frucht, im Schluss der drei fleischigen Schuppen, aus welchen die Frucht gebildet 

 ist. Sagen und abergläubige Gebräuche, welche auf der heilsamen und schützenden Kraft beruhen, die 

 man diesem Zeichen des Donnergottes zuschrieb, findet man bekanntlich bei den meisten Völkern des 

 indogermanischen Stammes und vielleicht am häufigsten in Norwegen, wo Thor der eigentliche oder höchste 

 Landesgott war. - Vielleicht kommt auch die Thorwidmung des Wachholders daher, dass die Flamme der 

 brennenden Zweige, unter blitzähnliches Gezische nach allen Seiten sprüht. Auch hat man in Sagen' 

 Märchen und Gebräuchen mehrfache Andeutungen dafür, dass St. Peter in der christlichen Zeitrechnung 

 an Thors Stelle tritt, wo dann das Kreuz an die Stelle des Hammerzeichens gesetzt wird.' 



Vor 30—40 Jahren stiess man im südlichen Norwegen zuweilen auf mehr oder weniger „echte" 

 Zigeunerbanden. In der Umgegend meiner Vaterstadt Frederiksstad, in dem südöstlichen Theile Norwe- 

 gens, an der schwedischen Grenze, trieben sich in meiner Jugendzeit zwei solche Banden imiher. Bei 

 diesen wurde die Heirathceremonie auf die Weise vorgenommen, dass das Paar dreimal „mit der Sonne" 

 um einen Wachholderstrauch einherschritt. Sollte eine solche Ehe wieder aufgehoben werden, was auch 

 nicht selten vorkam, wiederholte man dieselbe Ceremonie umgekehrt „gegen die Sonne". 



In dem botanischen Garten bei Christiania befinden sich folgende fremde Arten, die im Winter nie 

 bedeckt werden: Juniperus chinensis, L., J. oblonga, M. Bich., J. prostrata, McJu\, J. Sa- 

 bina, L. in mehreren Varietäten und J. virginiana, L. Die letztgenannte Art wächst sehr langsam, und 

 20 Jahre alte Exemplare, die ich selbst aus Samen gezogen habe, haben bis jetzt nur eine Höhe von 

 6—7' (1.9 — 2.2ni..) erreicht. Bei Christianssand (58° 8') habe ich J. sabinioides, Griseb. gesehen, der 

 auch im Winter unbedeckt steht. — Bei Stockholm (59° 20') hat man Juniperus phoenicea, L., J. 

 Sabina, L. und J. virginiana, L. 



Thuja occideutalis, L. Der Lebensbaum ist allgemein in Gärten bis Inderöen (63" 52'), 

 wo 3 — 4' (94 — 125cm.) hohe Exemplare sich ohne Winterdecke gut halten. Die Grösse des Lebensbaumes 

 in Nord America wird auf 45—50' (14— 15.7m) angegeben, bei einem Umfange von mehr als 10' (3.1m.); 

 doch erreicht derselbe, 5' über der Erde gemessen, gewöhnlich nur einen Diameter von 10— 15" (26— 39cm.)2. 

 Im ganzen südlichen Norwegen längs der Küste gedeiht diese Art sehr gut, und in der Umgegend von 



' Cfr. Richard Dybeck's Runa. 1845. Pag. 81. Skilli ng-Magazin. Christiania. 1864. No. 3. 

 " F. Andrew Michaux. The North American Sylva. Philadelphia. 1859. Vol. III. Pag. 177. 



