hjems-Fjord (04" 2'). Weiter gegen Norden habe ich bis jetzt keine Gelegenheit gehabt diese Art zu 

 versuchen. In Schweden findet man den Pfeifenstrauch kaum nördlicher als bei Upsala (59" 52'). In Fin- 

 land cultivirt man diese Art nach Norden bis Wasa hinauf (63"). 



Aristo] ochia tomentosa, Sims. Die einzige Stelle, wo ich diese Art gesehen habe, ist im 

 hiesigen botanischen Garten, wo sie den Winter unter einer leichten Laubdecke erträgt. 



Plantaginese. 



Plautago. Von dieser Gattung hat man bis jetzt in Norwegen fünf Arten gefunden. 



Plautago major, L. (Norw.: Grobhä, Lcekjehlad; Schwed.: Grohlad, Lälcchlad; Alt Norw.: 

 Lähnisgras). Alle diese Namen deuten darauf hin, dass die Blätter zu irgend einem medicinischen Zwecke 

 benutzt werden. Sehr allgemein bis Skjervö in Vest-Finmarken (70°), und in dem südlichen Theile Nor- 

 wegens bis zu einer Höhe von 3000—3300' (941— 1035m.) ü. d. M. In Schweden geht der grosse We- 

 gerich bis Luleä Lapmark; in Finland bis Sodankylä (67" 22'), und auf Island bis an die Ufer des Eyar- 

 Fjord (65" 46'). 



Ueberall in den Landdistrikten Scandinaviens, so wie auf Färö und Island, herrscht der Glaube, 

 dass sowohl frische als alte Wunden heilen, wenn man sie mit den Blättern dieser Art bedeckt. In Nor- 

 wegen glaubt das Volk an n.anchen Orten, dass nur die Oberseite des Blattes „heilt", während die Un- 

 terseite dahingegen „zieht". Auch in Nord-Deutschland' so wie in England^ hegt der gemeine Mann 

 den Glauben, dass diese Blätter specifisch heilende Eigenschaften haben, und in der Schweiz werden 

 die zerquetschten Blätter von Plantago lanceolata, L. auf frische Wunden gelegt, damit keine Ma- 

 den entstehen.^ 



Plantago media, £. (Norw.: Kjcemj^e, Kjeemjyegrces ; Schy/ei.: Kämpar, Slosshämpar). Gewöhn- 

 lich, besonders in den östlichen Theilen Norwegens, bis zur Insel Lurö in Nordland (66" 26') und bis zu 

 derselben Höhe ü. d. M. wie die vorgenannte Art. In Schweden bis Umeä Lapmark. 



Sowohl die norwegischen als die schwedischen Namen, die, wörtlich übersetzt, „Kampfgras" hei- 

 ssen, deuten auf ein überall in Scandinavien gebräuchliches Spielchen hin. Dieses wird von den Kindern 

 auf folgende Art ausgeführt: Jeder der beiden „Kämpfenden" nimmt eine gleiche Anzahl Stengel mit 

 blühenden Aehren in die rechte Hand, und nun werden diese so lange gegen einander geschlagen bis der 

 eine Spieler alle seine Aehren verloren hat. Mitunter verbindet man auch hiermit eine Wette. Ich 

 weiss nicht, seit wann dieses Spiel in Norwegen bekannt ist; in Schweden aber soll es wenigstens 200 Jahre 

 alt sein.* 



Im Amte Lister und Mandal, an der südlichsten Spitze Norwegens, knüpft sich folgender Aber- 

 glaube an diese Pflanze: Am „Sanct- Hans- Affen" d. h. am Abende vor dem Johannistage, werden so 

 viele blühende Stengel gepflückt, wie Menschen im Hause sind. Alle ausgebildeten Staubläden werden 

 abgepflückt und die Stiele in Wasser gesetzt, und zwar so, dass jede Person ihren eigenen Stengel be- 

 kommt. Wessen Aehre bis zum nächsten Morgen keine neuen Staubfäden getrieben hat, muss im Laufe 

 des Jahres sterben. Auf den Färö-Inseln, wo Plantago media wahrscheinlich nicht vorkommt, verbindet 

 man einen ähnlichen Aberglauben mit Plantago lanceolata, i.' 



' Dv. Karl Scliillev. Zum Thiei- und Kräuterbuche des mecklenburgischen Volkes, l»'" Heft. Schwerin. 1861. Pag, 31. 



^ Lady Wilkinson. Weeds and wild flowers. London. 1858. Pag. 382. C. Pierpoin t Johnson. The uscful Plauts of 



Great Britain. Pag. 213. 

 ' B. Wartmann. Beiträge zur St. Gallischen Volksbotanik. St. Gallen. 1861. Pag. 29. 



* Richard Dybeck's Runa. 1845. Pag. 54. 



* Jörgen Landt. Forsög til en Beskrivelse over Färöerne. Kjöbenhavn. 1800. Pag. 180. 



