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muss es der Zukunft überlassen, dass durch weitere Ergän- 

 zungen diese Sammlung- deutscher Pflanzenuamen vervoll- 

 ständigt werde. 



Es war allerdings nicht immer leicht , unter den vielen 

 Namen, welche in mannigfaltiger Verstümmelung oft einer 

 einzigen Pflanze zukommen, und welche sich oft bei ganz 

 verschiedenen Pflanzen wiederholen, das Richtige herauszu- 

 finden. 



Eine andere Schwierigkeit bestand darin, den geeignet- 

 sten deutschen Namen für die Gattung zu bestimmen, da 

 einerseits die älteren deutschen Pflanzennamen sich häufig 

 nur auf eine bestimmte Art beziehen, anderseits aber ein 

 und derselbe Name oft mehreren Arten einer Gattung gemein- 

 schaftlich zukömmt. 



In beiden Beziehungen muss ich daher die Nachsicht 

 sowohl der Botaniker als der Sprachforscher in Anspruch 

 nehmen. 



An meine jüngeren Pflanzenfreunde, welche vielleicht 

 mit dem deutschen Pflanzenmythus weniger vertraut sein 

 dürften, erlaube ich mir noch einige einleitende Worte zu 

 richten. 



Der religiöse Cultus der alten Germanen bestand vor- 

 zugsweise , ja fast ausschliesslich in der Verehrung der 

 Natur, ihrer Kräfte, Erscheinungen und Producte. Wiewohl 

 diese unsere Vorfahren den von Ewigkeit her waltenden 

 Geist Allvaters, der über Alles erhabenen unnahbaren Gott- 

 heit anerkannten, so suchten sie doch die mannigfaltigen 

 Kräfte und Erscheinungen in der Natur durch die sogenannten 

 Asengötter zu personificiren. Neben diesen Göttergestalteu 

 wirkten jedoch auch noch — theils für theils wieder die 

 Götter selbst — einerseits die Riesen und anderseits die 

 Zwerge und andere dämonische Wesen. Die Producte der 

 Natur, Gesteine, Thiere und ganz besonders die Gewächse 

 umgaben die sinnigen Deutschen, gar bald mit einem Schleier 

 heiliger Mythe und poetischer Weihe. Die Götter selbst er- 

 wählten sich Lieblingsbäume und Kräuter, die. ihnen ge- 

 weiht waren, gute und böse Geister bevölkerten Wald und 

 Flur, und die ihnen geweihten oder ihnen verfallenen Kräuter 

 bewirkten durch die innewohnende Kraft Heilung und 

 Krankheit — Zauber und Gegenzauber. 



Daher sind die uns noch erhaltenen ältesten deutschen 

 Pflanzennamen mythischen Ursprungs. Leider mögen sehr 

 viele dieser Namen ganz verloren gegangen, viele wenigstens 



