IX. 



Die Ruderalpflanzen und ihr Gefolge. 



Wenn die Bezeichnung »Ruderal-Flora« den geneigten Leser 

 im Geiste aus der Öde und tiefen Einsamkeit der Steppen an 

 die kleinen und grossen Oasen der Pufzta führt, die uns nach tage- 

 langer, strapaziöser Wanderung als Csärda (Pufzta -Schenke), 

 Tanya (einzelnes, kleines Bauerngehöft), Pufzta (grössere 

 Meierei) oder als Pufztendorf zur Ruhe und Labe winken, 

 dann weiss ich im voraus, dass sich von der letztgenannten 

 Heimstätte der Pufztenleute ein falsches Bild in seiner Phantasie 

 malt, das mehr oder minder der Korrektur bedarf. Da ist kein 

 dichter, schattiger Laubwald, hinter dessen Wipfeln sich das 

 Dorf versteckt, kein blumiger Anger, der es umzieht. Auf 

 nackter Steppe, nackt und ohne Schmuck, liegt es vor uns 

 wie die arme Seele vor ihrem Beichtiger. . . Weite, wüste Plätze 

 ringsum verschärfen nur noch den Eindruck der Öde und Me- 

 lancholie, und die absolute Gleichförmigkeit der Bauart der 

 Häuser und Anlagen der Gehöfte, über die sich der schlanke, 

 weissgetünchte Kirchturm hoch in die Luft erhebt und sich durch 

 seine rote, geschweifte Kuppel weithin bemerkbar macht, ver- 

 leihen den Pufztendörfern den Eindruck ermüdender Eintönig- 

 keit. Die Dörfer sind grösstenteils in Form eines Vierecks an- 

 gelegt und erhalten dadurch, dass die hinteren Scheunen- oder 

 Stallgiebel und Gartenmauern alle nach aussen gerichtet sind, 

 den Charakter strenger Abgeschlossenheit. Die langgestreckten, 

 kleineren Pufztendörfer bestehen nur aus zwei Gehöftzeilen, 

 zwischen denen sich eine breite, sandige oder lehmige Strasse 

 hinzieht, auf welcher sich in heissen Sommertagen ein fürchter- 



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