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avoit déjà été deviné en partie par le célèbre Mr. Bonnet de Genève qui 

 s'exprime ainfi au fujet des foninanibules dans la Pfychologie. 



„ Le l'oninanibule n'eft point un automate. Tous fes mouvemens font 

 „ dirigés p.ir une ame qui voit très-clair : mais fa vue eft toute intérieure: 

 „ elle i"e porte uniquement fur les objets que l'imagination lui retrace avec 

 5, autant de force que d'exaditude. La vivacité & la vérité de ces images, 

 „ rimpoffibilité où l'ame fe trouve par laffoupiiTement des fens , de juger 

 „ de ces perceptions intérieures , par comparaifon à celle du dehors , la 

 ,, jettent dans une ilkifîon dont l'effet eft nécelTairement de lui perfuader 

 5, qu'elle veille. Elle agit donc conféquemment aux idées qui l'aftedent fi 

 „ fortement ; elle exécute en dormant ce qu'elle exécutoit en veillant. Elle 

 „ imprime au corps une fuite de mouvemens qui correfpond à celle que 

 „ la vue des objets occafionnoit pendant la veille. Semblable au Pilote qui 

 „ gouverne fon vailTeau fur l'infpeclion d'une carte , l'ame dirige fon corps 

 „ fur linlpection de la peinture que l'imagination lui offre. Et comme 

 „ cette peinture efl d'une grande fidélité ; on obferve dans les mouveniéns 

 „ la même régularité, la même jufteffe, les mêmes fins , les mêmes rap- 

 „ ports aux objets extérieurs qu'on obfervoit dans ceux d'un homme qui 

 „ feroit ufjge de fes fens, & qui fe trouveroit placé dans les mêmes cir- 

 „ confiances. Si quelquefois l'ame commet des mépriies , c'eft moins dans 

 „ la fin que dans le moyen. Ordinairement ces méprifes dérivent de l'inac- 

 „ tion totale des fens , qui ne permet pas à l'ame de juger de la nature 

 „ des objets extérieurs & de leur difconvenance , au but ou à l'ordre des 

 „ perceptions intérieures qui règlent fes mouvemens. Mais quelquefois ces 

 „ méprifes ont une origine contraire : les fens à demi aflbupis font pafler 

 „ jul'qu'à l'ame des impreffions foibles, qui fe mêlent avec les perceptions 

 „ du dedans & en troublent la fuite & la liaifon. (71 ) " 



On voit que Mr. Bonnet a très-bien jugé , que le corps agiffoit d'après 

 la peinture de l'imagination , mais il n'avoit fait qu'entrevoir i'adion des 

 fens, & il n'avoit pas reconnu leur fubordiuation aux rêves de 1 imagi- 

 nation. 



(71) Effdi de Pfychologie. Oeuv. de Bonnet , T. XVII. p. 129. 8«. i783. 



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