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 pi di dansanti. Tal mio paragone non deve affatto ri- 

 svegliare Tidea di Eber (i) , che reputò i globetli 

 cruorici animaletti infusori , co' quali Schimidt trova 

 qualche analogia (2). Attesoché questi rappresentano i 

 primi sforzi che la natura opera per avere assoluta esi- 

 stenza , ed essendo i vestigi primitivi della individua- 

 lità organica , e formali dalla riunione delle differenti 

 molecole della sostanza organizzata. Dippiù le particel- 

 le sanguigne hanno un'esistenza transitoria e non da 

 loro stesse. 



La vita delle medesime consiste nell'azione e rea- 

 zione scambievole , e muoiono quando queste forze 

 finiscono e si arrestano j non acquistando concreta e- 

 sistenza che mediante i rapporti vitali , che serbano 

 colle altre parti dell' organismo , cioè vasi , ner- 

 vi ec, , di cui formano unità relativa. Gì' infusori inol- 

 tre , siccome l' uomo , racchiudono in loro la ragione 

 della particolare esistenza , anziché come le molecole 

 organizzale in un'altra. Per cui disse molto saggiamente 

 il prof. Schukz che i movimenti delle molecole orga- 

 niche primitive, di quelle del sangue e del sugo pro- 

 prio de' vegetabili costituiscono l' alto elementare , da 

 cui prende origine la monada nella sua j^iù grande 

 semplicità e l'uomo immagino della Divinità nel suo 



(1) Observ. quaedam hebnint. Goettlng. , 179^« 

 Drllv C/ùaie , Elmint. umana, j>ag- 6^. 



(•2) Sur les globules du sang. ( Journ. compi, du 

 Dici, dcs selene, mèdie, pag. 2i<), voi. XA IH. ) 



