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 des vrais Polynésiens ; mais ils n'en restent pas moins 

 pour cela les derniers des hommes. 



Passant à l'Afrique, M. Agassiz rappelle que l'extré- 

 mité méridionale de ce continent habitée aujourd'hui par 

 des Européens, était autrefois le siège d'une race à part 

 différente de la race nègre. Or, il est démontré par les 

 recherches récentes des voyageurs, que la faune de cette 

 région est complètement différente de celle du centre du 

 continent, et il paraîtrait que cette limite correspond avec 

 les limites de l'ancienne race Hottentote. 



Le nord de l'Afrique nous offre un exemple encore 

 plus frappant de cette coïncidence des races et des faunes. 

 Le Sahara n'est pas seulement la limite de la race nègre, 

 il est aussi celle de la faune africaine proprement dite ,' 

 et de même que les habitans du nord de l'Afrique sur 

 les deux versans de l'Atlas sont de race caucasique , de 

 même aussi la faune de cette région est identique avec 

 celle de l'Europe méridionale. Les recherches des natu- 

 ralistes modernes tendent à rendre ces limites toujours 

 plus précises, du moins pour les animaux. C'est ainsi que 

 la présence simultanée du lion en Barbarie et au Sénégal, 

 qui pouvait paraître un obstacle à une séparation de la 

 faune européenne d'avec la faune africaine, n'en est 

 plus un maintenant que l'on a démontré que le lion de 

 Barbarie, à large crinière, s'étendant jusqu'au de là des 

 épaules, n'est pas le même que celui du Sénégal, dont la 

 crinière est limitée aux épaules et dont la queue n'est 

 pomt terminée par un pinceau de poils. 



M. Agassiz conclut de ces faits, que l'ubiquité du genre 

 humain à la surface du globe est un caractère qui lui est 

 propre et qui le distingue des animaux qui ont tous une 



