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entre eux la science el l'art, la théorie et la pratique, les appa- 

 rences et la réalité dans la thérapeutique médicale , lorsque 

 les faits clairs comme le jour , et sur lesquels cette dernière 

 doit reposer, ont besoin d'être interprétés ou peuvent être 

 expliqués de tant el tant de manières différentes par l'homme 

 de l'art ? M. le professeur Forget, qui soutient avec toute la 

 vervo qu'on lui connaît la thèse contraire (Gazette des Hôpi- 

 taux , du 5 Janvier), voudra peut-être nous donner les expli- 

 cations que ce sujet comporte. S'il nous parlait par hasard 

 d'une chirurgie française, on rirait de bon cœur sans doute, 

 loutcomraes'il prononçait les mots d'analomie,dephysiologie, 

 de mathématiques de Ffance : car la chirurgie est universelle- 

 ment identique, el la même ailleurs que chez les Français , 

 les Anglais , les Allemands, etc. Toutefois, M. Forget est par- 

 faitement en droit de distribuer la médecine en régions , et 

 personne ne lui contestera qu'il existe en effet une science mé- 

 dicale française. Mais si , comme il l'insinue avec indignation, 

 cette science , après avoir éclairé les autres nations , est mena- 

 cée d'en devenir le rebut et l'esclave, à qui la faute P Quelle 

 est, au demeurant, celte science, qu'il faille, pour lui donner un 

 souffle de vie, la localiser absolument comme les fièvres, et la 

 parquer dans les limites étroites que tracent la géographie , le 

 sort des batailles et le caprice de la diplomatie? Le savant pro- 

 fesseur de Strasbourg ne ntianquera pas sans doute de nous 

 l'apprendre, et peut-être même de s appuyer sur des faits. 



» Comment, du reste, les hommes de l'art ou pratiques, 

 ou les empiriques , tels que je viens de les envisager, ne con- 

 serveraient-ils pas tout leur ascendant sur ceux à systèmes , à 

 principes arrêtés, à opinion fixe , lorsque nous savons très-po- 

 sitivement que des faits en très-grand nombre , et qui nous 

 sont signalés dès les premiers âges du monde comme propres 



