ttöturforfc6en&er (Sefetlfc^öftcn. 19 



mctiglc/ t>ie auö jeter Kreatur oB fcem ^elleflcn «Spiegel 

 ^erüor(jlän5en. Slc^ wie ^erclicft ftra^Ien unö tiefe tlen? 

 tenfcen Eiltet aUentt)alben entgegen/ unt erjeugen in 

 unicrec Seele taö letböfrefte ^ilb tcr göttlichen 93oll* 

 fommenbeiten/ fo/ .jtaß tnan butc^ taöienigc/ fo man in 

 „Den natuchd&en Singen ttiafjrnimmt , turcf) untrüglis 

 j^cöe ScblüiTe tec 23ernunft mif tie gigenfd}aften QJOts 

 „tcä fommcn tan. S)ie innere 9)^6glict)feit ter ^m^e 

 „füt)rct un^ auf ten 5öerftanb ©Otteä unb bellen 53<w 

 „fdjajfcn^eit ; bie duJTere 9K6glid)Eeit bcrielljcn leitet unj^ 

 „auf ben SDiüen ©Ottcö unb bellen Scfctjaffen^cit; 

 „W 23irElict)feit berfclben bringt unö ju ber €rfentni§ 

 »»feiner ^ad)t ; i&re 2lbficl}ten unb tk 5lrt unb SSeifc 

 ,jn)ie biefelbigen ju erhalten it)t 3Befcn eingericl)tet/ nebfl 

 „ber ^erfnüpfung eineö iDingij mit bem anbcm / wo* 

 3,burcfe baöjenige in i^nen mvtliä) mtt> , wai burct^ 

 5,il)r SBefen »eränberltc^e^ in i^nen möglich ift/ pers 

 „Ijilft mi jur (5rfentni5 ber SBei^^eit ©Otteö ; btc 

 „^Sotlfommen^eit ber S)inge in i^rer 5lrt/ ber SJor^ 

 ,>töeil, ben einer burctj ibre SSerfnüpfuiig miteinanbct 

 ,5fct)affet/ unb bie befenbern UmftdnbC/ barinnen ftcö 

 «ein lebeg J?ing befinfcct , geirct)ren mi \>ic grfentni§ 

 ,,ber 0üte ©Dtte^. 2)ie OJemiß^eit ber 3BirElicl)feit 

 jjeineö leben el)c eö fommet r jeuget ocn bem unüerdns 



^ 3 ,,bcrlicliett 



