Qegen ben Bt<tnb im Kor«. ?oi 



fein irürbigct ?yirtc()fi>f<?cc bcm Se()eiiniann ctnßlid^ ein? 

 gcfc^äcft in allem tie 5lKetf)0bc feinet feilten Jperrn SJvi« 

 terä in Oböcfet jii nehmen , ter fie^enmann fönte ntdjt 

 glauben/ bag bicfc 2Scrmifdf>ung mit tem Ofcnftatibe bie 

 llrfad) fctie , ta^ ber ^ranb »cr^utct wert'C / tticlleicf)t 

 öt>er mar tie 2;tdn^eit metir fcf^ufi) alö ter Unglaube, 

 fr fdctc ben (Sanmen unjuteceitet au^/ ber Söei^en 

 würbe branbidbt, imb erfi nadE) langen 5urcben mußte 

 er 9efle()en / baf feine ©aumfelicjfeit bie UrfadK be5 

 Uebelö gen^efen fcwe. 



"' II. !Da^ xwct)te 9J?ittel , fo in «nfercm £anb ge? 

 i^taudjt wirb / ift t)ou einem reblic^cn 9)?ann S^^'v 

 Äurfl>art» üpu Obecrieben mitijct()cilet worben , mU 

 (a)(i in ber ^fa(j i'iMid) fet)n folle 7 alltuo unfcrem ^anb* 

 -mann \>ie(d 5}tittcl angerat^en ivorben. 



9J?an gieffc in ein irben CJcfc&itr eine ^aa% fri* 

 fdjcä SöaiTer, unb lofe in bemfclbeu ü fiotl) blauen 

 rein scrricbcncn l^itviol auf, unb rubre ^u bicfcm (Jube 

 Un 55itriol in bcm SBafier ffcißig um. ?)iac& »ier unb 

 jwanjig g'tunbcn >uirb ber ©aame mit biefem 'BUxioU 

 voci\]cx bcneßt unb um^jeroorfcn , man ivirfl ben ©aii; 

 inen arljt Xagc lang aflc Sage einmabl um , unb bann 

 fan er angefäet werben, ^k^ci ^Dlittel ijl auf ein 



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