DE l'espèce et des RAGES. 349 



au nombre des formes femelles : les accouplements croisés sont plus 

 nombreux que les accouplements directs ; c'est peut-être pour cette 

 raison que la fécondité se maintient au niveau favorable, la différen- 

 ciation des éléments sexuels étant toujours suffisante et à chaque 

 instant voisine de l'optimum. 



§. Puisque l'espèce physiologique englobe les espèces morpholo- 

 giques (Giard) ou affines (Naddin), il sera entendu que la « Grande 

 Espèce » est celle dont il importe de préciser la définition. 



Cette grande espèce sera dès lors essentiellement polymorphe, 

 et ce polymorpliisme reposera en dernier ressort sur le fait le plus 

 banal du monde, sur la sexualité. 



Empruntant au vieux Linné ses expressions archaïques, nous 

 appellerons « monandrie-monogynie » une espèce où les mâles et 

 les femelles quoique de type sexuel aussi accusé qu'on le voudra ne 

 difi"èrent pas sensiblement de mâle à mâle ou de femelle à femelle. 

 — Les mœurs monogamiques ou polygamiques des individus n'ont 

 rien à voir ici : un harem de 500 femmes du même type ne porterait 

 aucune atteinte au principe de la monogynie. 



Nous appellerons « monandrie-polygynie » une espèce où le type 

 sexuel féminin se dédouble et se redédouble, de manière à composer 

 au mâle un sérail varié plutôt que nombreux. On aura, selon les 

 cas révélés par l'observation et l'expérimentation, une monandrie- 

 dygynie, une monandrie-trigynie, une monandrie-tétra... penta... 

 gynie. 



Nous appellerons « polyandrie-polygynie » le cas tout à fait 

 général dont, par exemple, la pentandrie-ennéagynie serait un cas 

 très particulier. 



Enfin, si comme cela arrive souvent, le type sexuel masculin se 

 prête à moins de siibdifférenciations que le féminin et qu'on veuille 

 l'indiquer sommairement, on se servira de l'expression « Oligaudrie- 

 poly gynie ». 



On le voit, le néologisme occupe réellement peu de place dans 

 notre nouvelle conception de l'espèce. Ce qu'il y a de nouveau, c'est 

 l'idée même du Polymorphisme sexuel chez les animaux supérieurs, 

 remplaçant la monandrie-monogynie des scholastiques et des 

 exégèles bibliques. On comprend maintenant que notre mono- 

 génisme n'est pas une théorie bourgeoise opposée au progrès du 

 polygénisme comme aux progrès du Darwinisme. C'est bien plutôt 



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