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L'écusson est un caractère sexuel : la région ombilico-vulvaire 

 de la vache et peut-être de beaucoup d'autres femelles se distingue 

 par un tégument fin, une peau mince et souple ; elle semble une 

 région élective des manifestations sexuelles ; l'extension de l'écusson 

 correspond à l'extension du champ de ces manifestations sexuelles. 



Les cornes acquises par le mâle et propres à la défease remplissent, 

 en restant courtes et fortes, convenablement ce but. Transmises à 

 la femelle, elles ont perdu chez elle leur caractère d'utilité pour 

 devenir une parure ; on n'expliquerait pas autrement les cornes 

 longues, fines et relevées qui ne peuvent servir au combat, 



11 n'est pas urgent, nous semble-t-il, de prolonger outre mesure 

 l'exposé des faits ; quand même ils ne seraient pas encore suffisants, 

 l'idée persistera toujours qui permettra d'en découvrir d'autres. 

 Nous allons donc nous hâter de poursuivre la recherche de nos 

 conclusions. 



§. Les rapports œcologiques connus sous les noms de Prédatio- 

 nisme, Parasitisme, Commensalisme, Mutualismo, sont indépendants 

 des affinités naturelles présentées par les animaux et n'offrent, à ce 

 titre, aucun intérêt pour celui qui cherche à établir entre ces 

 animaux des relations taxinomiques, 



11 n'en est pas ainsi pour les rapports conjugisliques qui sont, au 

 contraire, intimement liés à la Taxonoraie. Nous trouvons dans leurs 

 manifestations et leur puissance l'explication des phénomènes de 

 Polymorphisme sexuel dont l'idée première n'a pas été. puisée dans 

 rétude des animaux supérieurs ; on pourrait môme dire en parodiant 

 un mot célèbre que sans les Papillons la nature du Bœuf serait 

 encore plus incomp7''é/iensible ! 



Elle serait intéressante à développer l'histoire des écoles que, 

 pour rompre avec le préjugé quasi-invincible delà monandrie-raono- 

 gynie, durent faire les naturalistes. 



La première (école) fut celle des espèces qui n'ont que des 

 femelles, et des femelles non-parthénogénésiqaes. Mais en nous 

 replaçant par la pensée à l'époque de cette première constatation, 

 c'est tout au plus si nous pouvons imaginer l'embarras des savants : 

 car la parthénogenèse que l'on avait eu tant de peine à admettre se 

 tournait maintenant contre la supposition d'une espèce zoologique 

 sans mâles et dont les femelles, néanmoins, se reproduisent par 

 fécondation ordinaire. 



