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puisqu'elle envoie à la mort les individus les plus vigoureux et les mieux 

 constitués. La France surtout a eu à soulfrir de cette sélection néfaste, sous 

 le règne de Napoléon P^, ce « grand destructeur d'existences humaines ». lien 

 est résulté une diminution marquée de la stature des Français qui persiste 

 encore à l'heure actuelle. La diminution de la natalité est aussi un symptôme 

 très inquiétant, car, ajoute T., la pénurie d'hommes est la seule cause capable 

 d'amener la disparition d'un peuple. 



A cet état de choses, T. propose comme remède ce que Galton a nommé la 

 Sélection eugénique {Eugenics). Cette dernière consiste en l'amélioration 

 du genre humain. Le mariage devrait être interdit aux infirmes, aux idiots, 

 aux épileptiques, aux sourds-muets. Par contre tout homme sain de corps et 

 d'esprit devrait être mis dans l'obligation de se marier. On se rappelle la 

 fameuse boutade d'Henri Heine : « On ne saurait être trop méticuleux quand 

 il s'agit de choisir ses parents ». S'il n'est pas donné à l'enfant — et pour 

 cause — de choisir ses père et mère, du moins la société, en mettant en 

 pratique la sélection eugénique, pourrait-elle jusqu'à un certain point procéder 

 à ce choix pour les enfants à venir. ^^^^ Bordage. 



222, NUSBAU^I, Joseph. Zur Beurteilung- und Geschichte des 



Neolamarckismus. (Histoire et examen critique du néola- 

 marckisme). Biolog. CentralbL, t. 30, 1910 (599-611). 



N. signale dans cette note quelques-unes des idées plus amplement déve- 

 loppées dans un livre sur l'idée d'évolution en biuloyie, qu'il a récemment 

 publié en langue polonaise {Idea ewolucyi w biologii, 560 p., nb. fig. et 

 portr., H. Altenborg, Lemberg 1910). Les notions modernes sur l'évolution- 

 nisme lamarckien lui paraissent pouvoir se rattacher à trois chefs principaux, 

 correspondant d'ailleurs à trois idées fondamentales de Lamarck lui-même. 

 1, Progressivisme intrinsèque, c'est-à-dire tendance au perfectionnement 

 progressif, inhérente aux organismes, indépendamment des influences 

 extérieures. 2, Mécanolamarckisme, transformation par suite de l'influence 

 physico-chimique directe du milieu. 3, Psycholamarckisme, transformation 

 qui, chez les êtres à psychisme très élevé, se fait encore sous l'influence du 

 milieu, mais implique comme intermédiaires les états de conscience 

 provoqués par les circonstances extérieures. A ce propos, N. formule un 

 jugement, dont la sévérité paraît justifiée, sur les exagérations du psycho- 

 lamarckisme allemand contemporain (Frangé, Reinke) : jusqu'aux adaptations 

 végétales attribuées à une activité psychique de la plante. Le grand poète 

 polonais J. Slowacki {Genesis z dticha, genèse par l'esprit, 1844) peut être 

 considéré comme un précurseur intuitif de ces théories; mais, au point de vue 

 scientifique, ces hypothèses stériles n'apparaîtront dans le recul de l'histoire 

 que comme un chapitre obscur, telle la philosophie allemande de la nature 

 au 18« siècle. Ch. Pérez. 



223. MARTINI, E. Ueber Eutelie and Neotenie. (Eutélie et néo- 



ténie). Verhandl deutsch. zool. Gese/hc/i., 1909(292-299). 



M. donne le nom d'eutélie au fait que des catégories de cellules sont rigou- 

 reusement constantes comme nombre et comme position chez l'adulte 

 (système nerveux dWscaris megalocepliala Goldschmidï, Martini et de 



