wie in der semitischen oder in der griechischen Schrift einzeln 
nebeneinander gestellt, sondern wie im lateinischen und den mo- 
dernen europäischen Sprachen durch Striche miteinander ver- 
bunden werden. Derartige Schriften werden aber von allen Völkern 
rechtsläufig, also mit der rechten Hand geschrieben. 
Folgt also aus der Schreibart der Semiten von rechts nach 
links noch nicht, daß sie die Feder in der linken Hand gehalten 
haben, es folgt natürlich ebensowenig daraus, daß sie sie in der 
rechten gehalten haben müssen, und es steht an sıch nichts der 
Annahme entgegen, daß die hebräische Schrift zeitweise oder von 
einem Teil der Schreiber mit der linken Hand geschrieben wor- 
den ist. 
Daß dies letztere wirklich stattgefunden hat, dafür hat Er- 
lenmeyer als einziger einen immerhin recht beachtenswerten 
Nachweis zu erbringen sich bemüht. Er hat durch Rücksprache 
mit einem gelehrten Rabbiner erfahren, daß im Talmud (Tractat 
Menachot, S. 376) eine Verordnung steht, wonach ‚‚die hebräischen 
Inschriften der Gebetriemen (Tefillin) und der festen Schriften 
(Messassot) nur mit der rechten Hand ausgeführt werden dürfen“, 
und die alten Kommentatoren sprechen sich zugleich dahin aus, 
daß ‚in Ermangelung anderer Gebetriemen, die mit der linken 
Hand geschriebenen noch zum Gebrauch erlaubt seien‘ (Schulchan 
Arach Chajım 32, $ 5). 
Wenn diese Mitteilung richtig ist — und wir haben wohl keine 
Veranlassung an ihrer Richtigkeit zu zweifeln — so würde hierin 
doch ein Beweis liegen, daß in früheren Zeiten die hebräischen Ge- 
bete vielfach oder allgemein mit der linken Hand geschrieben 
wurden, und daß es gesetzlicher Vorschriften bedurfte, um diese 
Sitte umzuändern und die gleiche Schreibart auch der hebräischen 
Gebete zu erzielen, die für die modernen Kultursprachen uner- 
läßlich ist. Die Mitteilung von Erlenmeyer erscheint mir 
demnach in hohem Maße beachtenswert und durchaus verwertbar 
für die Annahme, daß tatsächlich bei den Juden früher linkshändi- 
ges Schreiben und damit wohl auch Linkshändigkeit 
überhaupt häufiger gewesen ist als dies bei uns heutzutage 
der Fall ist. 
Weitere Versuche, für halb-historische Zeiten die größere 
Häufigkeit der Linkshändigkeit zu erweisen, haben zu einem Ziele 
=1.pa. 110: 
