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können. Wenn trotzdem wirkliche Untersuchungen dieser Frage 
noch fehlen, so dürfte das daran liegen, daß das Interessse der 
Forscher bisher allzu einseitig auf die, durch die Innervation der 
Gesichtsmuskeln zum Ausdruck gebrachten emotiven und 
intellektuellen), also psychischen Vorgänge 
gerichtet gewesen ist. Wir besitzen daher recht zahlreiche Arbeiten 
über die eigentlich mimischen Bewegungen der Gesichts- 
muskulatur bei Gemütsbewegungen, von denen die Arbeit von 
Darwin?) noch immer eine der berühmtesten ist, und neuer- 
dings auch eine sehr gründliche und inhaltreiche Studie über die 
mimischen Bewegungen im Gesicht bei intellektuellen Vorgängen 
von Sante de Sanctis’), das Studium etwa vorhandener, 
für das Individuum typischer Differenzen der Leistungsfähigkeit 
beider Gesichtsnerven für nicht mimische, also mit Absicht 
und Überlegung und nicht zum Zweck der Verständigung ausge- 
führte Bewegungen aber steht noch aus. 
Ein weiterer Grund für die Nichtbeachtung dieses eigentlich 
so naheliegenden Problems dürfte auch darin zu suchen sein, 
daß der Tonus, in dem die vom facialis innervierten Gesichts- 
muskeln sich befinden und der wegen des Mangels einer knöchernen 
Insertion dieser Muskeln deutlicher sichtbar zutage tritt als bei 
andern Muskeln, bei einer großen Zahl der Menschen in den beiden 
Gesichtshälften verschieden ist. 
Da diese mehr oder minder leichten Dauerkontraktionen im 
Gebiete der Gesichtsmuskeln aber sicher nicht beim Rechts- 
händer auf der rechten und beim Linkshänder auf der linken Ge- 
sichtsseite stärker zu sein pflegen, sondern in weitem Maße unab- 
hängig sind von der Prädominanz der einen oder anderen Hirn- 
hälfte, so ist leicht verständlich, daß die meisten Autoren, 
die überhaupt diese Frage bedacht haben, durch den Mangel 
an Übereinstimmung zwischen verstärktem Tonus und Einhändig- 
1) Für die scharfe Trennung dieser reinen Gefühlsäußerungen von den 
„teloklinen‘‘ willkürlichen Ausdrucksbewegungen, die lediglich dem Zweck der 
gegenseitigen Verständigung dienen, tritt neuerdings fast mit Fanatismus Kohn- 
stamm ein in seiner Arbeit über ‚Die biologische Sonderstellung der Ausdrucks- 
bewegungen“. (Journal für Psychologie und Neurologie. VII. 1906. p. 205.) 
2) Darwin: Der Ausdruck der Gemütsbewegungen beim Menschen und 
Tiere. 1872. 
3) Sante de Sanctis: La mimica del pensiero. Ins Deutsche über- 
setzt von Bresler. Halle, Marhold 1906. 
