}j{ Meyer, Art oder Varietät! 



Das gleiche gilt für die Entwicklungslehre, eine prächtige, viel- 

 verheißende, regulative Idee, geeignet wie wenige, ungezählte Tat- 

 sachen ans Tageslicht zu fördern, die aber auch weder als objek- 

 tiver Tatbestand sich geben, noch dogmatischen Wert beanspruchen 

 darf. 



Jedes Dogma ist, gleich der Mystik, ein Feind der Wahrheit. 

 Das Dogma schafft keineswegs Wissen, immachtet vielmehr den 

 menschlichen Geist und schwächt unser natürliches Verstandes- 

 vermögen. Dies ist ganz besonders der Fall, wo t s sich um die klare 

 Erkeiuitni.s der bestimmt jeder Lebensform innewohnenden spezifi- 

 schen Fortpflaiizungs- und Gestaltungsgesetze handelt. 



Auch die Entwicklungslehre (als Dogma aufgefaßt), versagt bei 

 kritischej- Anwendung auf das Studium der Entomologie, da sie, 

 jeglicher Phantasie und Willkür freie Bahn lassend, durchaus unstäte 

 und unkonsequente Schlußfolgerungen zeitigt, dadurch bald hier, 

 bald dort aller Logik und aller Anschauung hohnsprechend. Ist 

 doch das, was Avir heute beispielsweise in der Colcopterologie System 

 nennen, lediglich eine willkürlich aufgestellte Foimenfolge, abhängig 

 \ on der individuellen Auffassung des zusammenstellenden Coleo- 

 pterologen. bald auf diesen, bald auf jenen morphologischen Aufbau 

 der Imago sich stützend, die Biologie aber — trotzdem es sich um 

 Lebensformen handelt — meistens überhaupt gar nicht berück- 

 sichtigend. 



Sf) ist es z. B. leicht möglich, daß wenn demnächst ein Forschei' 

 Form und Geädei- der Flügel aller geflügelten Bembidien kritisch 

 studiert, er einer ganz anderen Phylogenie für die einzelnen Arten 

 das Wort sprechen müßte, als derjenigen, welche wir auf Grund 

 \uiserer heutigen Kenntnisse zu erkennen glauben! ,^ 



Ebenso ist die Benenjmng von Untergattungen einzig und allein 

 nui- von rein praktischem Wert, um sieh in großen Gattungen leich- 



uicht «faßbare Abstraktion, wogegen das Leben uns die Gestalt zeigt: 

 die Gestalt, die im Leben des Individuums, trotz der im Kampfe gegen 

 Stoff und Rtaft hervorgebrachten Änderungen und Verunstaltungen, bis 

 zum Tode beharrt, die Gestalt, die — - wiederum trotz der individuellen 

 Abweichungen — von Geschlecht zu Geschlecht sich selbst von neuem 

 zeugend, boharrt, die Gestalt, die in den Phänomen der Regeneration mit 

 geradezu ans Wunderbare streifendem Eigensinn sich behauptet, die Gestalt, 

 die in Grundformen, Grundtypen, sowohl in den Hauptlinien des ganzen 

 Planes, wie in den Einzelheiten des Baues, selbst entfernte Wesen durch 

 beharrende Formen. Beziehungen. Zahlen miteinander verbindet und «u 

 Einheiten verknüpft; Einheiten, die seit den ältesten bekannten Verstei- 

 nerungen der paläozoischen Zeit bis heute fest und unverrückbar beharren." 



