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Politik jeder Persöiilichkeil volle und gleiche He- 

 rechligung des Worts und des Gewissens zugestehen. 

 Damit ist ihre Aufgabe zu Ende. Nun aber ist es Sache 

 der Diplomatie, die Verschiedenheit der Ansich- 

 ten so auszugleichen, dass schliesslich alle modi- 

 fizirten Meinungen eine blosse Konsequenz des obersten 

 Grundsatzes sind. Der Hebel , auf den sie rechnen darf, 

 ist die in jeder Vereinigung liegende moralische Kraft, 

 welche den Trieb des Menschen zur Gesellschaftlichkeil 

 bewirkt und rechtfertigt. Die Diplomatie wird daher bei 

 der Erfindung des obersten Grundsatzes vorzüglich die 

 nahe oder ferne Verwandtschaft der Ansichten milder 

 grössern oder geringern Vertretung derselben durch 

 Personen in's Ebenmass zu bringen trachten, und es 

 wird ihm gelingen, die Entferntstehenden zu um so grös- 

 sern Konzessionen zu bewegen, je isolirter sie sich se- 

 hen und je klarer sie ihnen den Vorlheil der Vereini- 

 gung nachzuweisen im Stande ist. 



Wir dürfen jetzt erklären, dass die Benutzung 

 aller als gleichberechtigt bezeichneten Einzelwerthe mit 

 unserer Ansicht im Einklänge steht, dass aber eine hö- 

 here Gerechtigkeit nicht die abstrakte Idee der formel- 

 len Gleichberechtigung, sondern die konkrete, einzige 

 und daher oberste Idee der Innern Gleichberechti- 

 gung, die im formellen Rechte, in der Stellung und 

 Cedeutung zugleich und zwar auf organische Weise Platz 

 greift, zum ,Prinzipe hat. Wenn wir gewissenhaft die 

 »Gleichberechtigung in der Diskussion ^\ die »Achtung 

 vor der freien Persönlichkeil" und den „Steuerfuss nach 

 Kräften" massgebend im Reiche der Wahrscheinlichkeit 

 walten lassen, dann wer<len wir den höchstmöglichen 

 Ertrag erzielen und verhoffen dürfen. 



Note. Aus der üügeiiauigkeit des l)islier nie in Zweifel ge- 



