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Der Unterricht. 



Der Thätigkcit für Entwerfung einer Konfession nius-ite diejenige 

 für Hebung de.-> L iiterrielits zur Seite gehen. Die religöse Erziehung 

 hat zwar ihre lliuiptwurzel im Beispiel, und für die Jugend, für das 

 Volk pasät daher v'urzüglieh Erzählung, die im Thun und den Schick- 

 salen der Völker und Ihrer geistigen Eührer die Folgen des Guten 

 und Bösen zeigt, und kräftiger als an blosser Kanzeldogmatik rankt 

 sich am eigenen Beispiel gewissenhafter Lehrer und frommer Eltern 

 der kindliche Glaube empor. Christus selbst steht göttlich da und 

 wird ewig in seiner Kirche leben durch das , was er gethan hat. 

 Seine Lehre war einfach und in seinen Gleichnissen wies er stets auf 

 das Beispiel hin. Ganz richtig hatte dieses auch Zwingli erkannt. 

 Seine l'redigteu waren reich an Beispielen, die er der biblischen Ge- 

 schichte, aber unbedenklich bisweilen auch der allgemeinen, vorzüg- 

 lich häufig aber dem täglichen Leben enthob. Dadurch erhielten die- 

 selben denn auch die Anschaulichkeit und Anwendbarkelt, welche die 

 Zuhörer aller Stände zu fesseln und seinen Religionsunterricht so frucht- 

 bar zu machen im Stande war. Auch BuUinger folgte ihm auf diesem 

 Wege, und man weiss, dass er einem vornehmen Fremden, der ihm 

 nicht verhehlte, dass er bei seiner gelehrten Bildung einen mehr aufs 

 Wissenschaftliche eingehenden Vortrag von ihm erwartet hätte, auf 

 die Menge seiner auch ungelehrten Zuhörer verwies, denen er nur 

 durch eine aus ihrer eigenen Lebensauschauung gegritfenen Lehre ver- 

 ständlich werden könne. Dasselbe Verfahren hatten indessen schon 

 seit der Verbreitung des Christenthums auch die würdigsten und ein- 

 sichtsvollsten katholischen Geistlichen ehigeschlagen , und insofern kann 

 die Aufgabe der Keligionslehrer beider Konfessionen eine gemeinsame 

 genannt werden. Allein bei der Weise, ^vie die Reformation zu 

 Stande kam, bei der Anerkennung der heiligen Schrift als der wahren 

 und Hauptgrundlage alles religiösen Unterrichts , bei der Ermächtigung, 

 ja der Verpflichtung des Laien , in dieser auch selbst zu forschen, ge- 

 .staltete sieh die Aufgabe, für den protestantischen Religionsunterricht 

 das zweckniässigste System zu finden, umfassender und schwieriger; 

 denn während das auf die Tradition sich stützende Wort des katho- 

 lischen Priester.^ glaubensvoll als der Ausspruch der unfehlbaren Kirche 

 selbst hingenommen wurde , nahm der Protestantismus weit stärker 

 auch die eigene Geistesthätigkeit des Hörers in Anspruch , der dem 

 Lehrer nur soweit zu folgen sich verpflichtet glauben durfte, als er 

 dessen Lehre mit den Worten der heiligen Schrift übereinstimmend 

 fand. Der Unten-icht ging auf diese Weise mehr auf das Verstandes- 



