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losigkcit der Werke, von vorherbestimmter ^^eligkcit oder \'erdamm- 

 niss, von (.Tnadenwold. zerarbeitete sich, wahrhaftig nieht zum Besten 

 des sittlichen und auch des Staatsleltens, der einfache Vollvsverstand. 

 Unter solchen Umständen konnte freilich eine wenig über die Anlei- 

 tung zum Lesen und Schreiben hinausgehende, ja in einem bedeuten- 

 den Theile des Landes nicht einmal so weit führende Vcrstandes- 

 bildnng auch nicht länger genügen. Glaubenssätze, die von dem ge- 

 schichtlich und philosophisch gehörig N'orberciteten in ihrer Entstehung 

 und logischen Konsequenz wenigstens begriffen werden konnten, wenn 

 er ihnen auch nicht unbedingt beizupflichten vermochte, Hessen den 

 Ungebildeten kalt, blieben ein todtes Wort für ihn, oder gaben schwär- 

 merischen Naturen Gelegenheit, die unsinnigsten Folgerungen an solche 

 Lehren zu knüpfen. 



Allein während unstreitig für die Schulverbesserung in der Haupt- 

 stadt vieles gethan, das höhere und niedere Schulwesen gesondert, 

 das Unterrichtssystem erweitert, die Besoldungen verbessert, in Er- 

 manglung einheimischer auch fremde Lehrer angestellt, tüchtige Jüng- 

 linge durch Stipendien ermuntert, zu Reisen im Auslande oder den 

 Studien auf fremden Hochschulen unterstützt nnd in dem sogenannten, 

 erst in Kappcl errichteten, dann nach Zürich verlegten Alumnate eine 

 besondere Bildungsanstalt für künftige TJieologeu eröffnet wurde, blieb 

 das Loos der Landschaft , welcher doch dasselbe Recht an die durch 

 die Reformation errungenen geistigen Güter zukam, ein weit weniger 

 günstiges, ja sie hatte durch Aufliebung der in den verschiedenen 

 Landesbezirken bestandenen Klöster und geistlichen Stiftungen, i)i 

 denen, so schlecht im Allgemeinen ihre Unterrichtsanstalten gewesen 

 waren , doch auch dem Landmann der Zugang zu einer etwas höher 

 reichenden wissenschafftlichen Bildung offen stand, an früher besessenen 

 Vortheilen eher eingebüsst. Ohne dass es ihnen freilich verwehrt ge- 

 wesen Aväre, hinderten schon die bedeutenden Kosten die Landleute, 

 ihre Söhne den langen Gang durch die städtischen Unterrichtsaustal- 

 ten verfolgen zu lassen, sodass denn nach und nach die Bürger der 

 Hauptstadt die gelehrte Bildung und den Eintritt in den geistlichen 

 Stand, ja auch die Tlieilnahme an den aus den Klostergütern gestif- 

 teten Staatsstipendien als ein ausschliessliches Vorrecht der Ihrigen 

 zu betrachten begannen, und zwar kein geringes, da nicht nur die 

 Pfründen im eigenen Kanton, sondern auch noch die zahlreichen im 

 reformirten Thurgau, Rheinthal, Toggenburg, ja theilweise selbst im 

 Glarner- und Appenzelleiiande in der Regel von Zürich aus besetzt 

 wurden. Dadurch bildete sich dann auch allmählig eine neue, weni- 

 ger durch Verdienst oder Wissen als durch Geburt zum Religions- 



Wisstuschaftliche Mimatssclniff. ') 



