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ben sich befestigende Kirche erwartete, trat derjenige gegenüber, der 

 von ansschliessliclier Einwirkung auf das Denkvermögen dieselben Er- 

 wartungen nährte. Weil die katholische Kirche es nicht wagen durfte, 

 ihre Glaubenslehre der freien Prüfung auch der Laien hinzustellen, 

 war sie genöthigt, dieselbe in ein symbolisches Gewand zu verhüllen, 

 wobei ihr die Kunst imstreitig wesentliche Dienste leisten, und von 

 reinen Händen geübt, auch manche Rcligionswahrheit der nicht unbe- 

 deutenden Volksklasse näher bringen konnte, welcher zum scharfen 

 logischen Denken die ursprüngliche Anlage oder die Vorbildung , ja 

 meist auch die Zeit gebrach. Allein wenn auch, und namentlich in 

 der Periode unmittelbar vor der Reformation die religiöse Kunst sich 

 zu unsterblichen Meisterwerken erhoben hatte und die Symbolik der 

 katholischen Kirche unter der Leitung ungefälscht frommer und ver- 

 ständiger Priester dem Kultus eingreifende Momente darbot, so wurde 

 dennoch bei der allgemeinen Ausartung der Kirche uud der überwie- 

 genden Masse unwürdiger Geistlicher ein so schamloser Missbrauch 

 mit dem, was heilig sein sollte, getrieben, dass die Reaktion unmög- 

 lich ausbleiben konnte. Es war nur der natüi'liclie Verlauf der mensch- 

 lichen Dinge , wenn man nun von einem Extreme zum andern über- 

 ging. In Zürich, wo früher zwischen den zwei ersten geistlichen 

 Stiftungen eine Art Wetteifer in Ausschmückung der Kirchen und 

 Veranstaltung kirchlicher Feierlichkeiten, die zahlreiche Menschen- 

 schaai'en herbeiführten , geherrscht hatte , nahm mit dem Fortgange 

 der Zeiten , unter der erlahmenden Pflege der Chorherren und den 

 Zuthaten einfältiger Mönche dieser Kultus allmählig einen spielenden 

 Charakter mit Beimischung sogar wahrhaft lästerlicher Uebungen au. 

 Von einem reinigenden Einschreiten eines auch hier erwachenden 

 Kunstsinns ist nichts bekannt. Unter solchen Umständen mussten die 

 Vorte der Reformatoren, ja auch die heftigsten Ausdrücke, mit denen 

 die Häupter der Bilderstürmer unter Anrufung der Prophetendrohungen 

 im alten Testamente gegen den sogenannten Götzendienst donnerten, 

 Wiederhall in den Herzen vieler Zuhörer finden. Es bildete sich eine 

 öffentliche Meinung', die mit Misstrauen gegen alles dasjenige auf der 

 Hut war, das über die einfachen Worte der heiligen Schriften hinaus- 

 ging, uud mit der Masse des wirklich Anstössigen und Schlechten 

 wurde auch Unschuldiges, ja entschieden Zweckmässiges beseitigt. Vor 

 allem aus- wurde es nun diu'ch Entfernung der fremden Sprachen vom 

 Gottesdienst den Geistlichen erschwert, nach bisheriger Uebung in 

 gedankenloser Weise selbst Unverstandenes oder dem Volke Unver- 

 ständliches vorzutragen, durch Entkleidung der Kirchen von allem die 

 Einbildungskraft beschäftigenden oder vom Hören des Wortes ablen- 



