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selbst wurden desnahen unter der ihrem Gewissen allein überlassenen 

 obersten Verantwortlichkeit gegen Christus als das Haupt der allge- 

 meinen und eAvigen Kirche, deren innere Weihe sie mitbringen sollen, 

 für die zeitweise Uebuug auch ihres ii'dischen Berufes als Staatsbeamte 

 betrachtet, von der Regierung gewählt oder ihre nach den bestehenden 

 Rechtsverhältnissen durch die Gemeinden oder andere Stellen gtroffene 

 Wahl von derselben bestätigt. Ebenso erhielten sie ihre Besoldung 

 vom Staate, unter dessen Oberaufsicht und nach dessen Anleitung 

 auch die der Landeskirche zugehörenden Stiftungsgüter verwaltet wur- 

 den. So wurde es gleichmässig Bedürfhiss des Staates und desswegen 

 auch Pflicht der Regierung, für christlichen Religionsunterricht und 

 Kultus , sowie für die dazu nöthigen Hülfsmittel zu sorgen , wälu-end 

 es hingegen allerdings den Geistlichen überlassen bleiben rausste , den- 

 selben Inhalt und Charakter zu geben. Ueberall begegnen wir in der 

 zürcherischen Kirchenverfassung einer gemeinsamen, sich gegenseitig 

 überwachenden und unterstützenden Wirksamkeit der Staatsbehörden 

 imd der Geistlichkeit, und wenn in der Synode, der aus sämmtlichen 

 Geistlichen in Anwesenheit einer Regierungsabordnung gebildeten Ober- 

 behörde für Erhaltung der Einheit der Lehre und Wachsamkeit über 

 treue Fühnmg des Lehramts, in den „Stillständen", und den Armen- 

 pflegen der Geistlichkeit der Vortheil des freien, auf das Evangelium 

 sich stützenden Wortes, der kräftigen Anregung durch dasselbe, der 

 Abfassung und Einreichung von Gutachten, Vorschlägen, auch soge- 

 nannten „Bedenken" gesichert war, so musste hingegen dem Staate 

 die nothwendige Prüfung, Ueberwachung , Bestätigung oder Zurück- 

 weisung vorbehalten bleiben. Je vollständiger imd schärfer, je einver- 

 standener zugleich nun aber Regierung und Geistlichkeit ihre Aufgabe 

 zu fassen vermochten, desto erfreulichere Früchte dieser Harmonie 

 traten im kirchlichen und Staatsleben zu Tage. Wie dieses in ein- 

 zelnen Perioden besser, in andern durch Verschuldung von dieser oder 

 jener Seite weniger gelang, hat die Geschichte zu zeigen. Im All- 

 gemeinen hat sich diese Kirchenverfassung als zAveckmässig erprobt 

 und daher auch in ihren Grundlagen bis auf unsere Zeiten erhalten.*) 



*) Eine weitere AusfUlinin? des hier behandeUeu Gegenstandes wird die vom Verfasser 

 übernommene Fortsetzung d. ^Geschichte des Freistaates Zürich von Vr. BluntsehW enthalten. 



