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in dem Meisterschusse neu hervortritt , sei es , dass ein Preis ihn be- 

 lohnt. Während diese Befriedigung hier das Letzte ist, der End- 

 zivecJc, existirt sie bloss vorgestent als Erstes in dem ganzen Her- 

 gange, als Beweggrund oder Motiv; sie führt den Schützen zur Ab- 

 sicht und zum Vorsatz und Handeln. 



Die Motive des Handelns concentriren sich in dem Begehren. 

 Wer etwas begehrt ^ hat nicht, was er gern hätte, er leidet einen 

 Mangel , es ist also in ihm ein unangenehmes Gefühl ; wenn ihm ge- 

 worden ist, was er begehrte, ist er befiiedigt. Diese Befriedigung 

 ist der innere Vorgang, auf den das Begehren gerichtet war. Men- 

 schen- und Vaterlandsliebe, Eigennutz, Hass und Rache, wie andere 

 Motive zum Handeln, so mannigfach sie auch sind, sie stellen den 

 Menschen auf den Boden des Begehrens, Das Handeln aber, welches 

 er wählt, um aus dem Begehren heraus zur Befriedigxmg zu gelangen, 

 Avelches also das Mittel zum Zweck (Endzweck) sein soll , wurzelt in 

 dem Willen. So gehören denn Vorsatz, Absicht und Motiv (Zweck) 

 verschiedenen Gebieten an, jene dem des Willens, dieses dem des 

 Begehrens. 



Wenn wir nun die im Vorhergehenden eingeführten Begriffe be- 

 nutzen wollen, um uns die Genesis des Verbrechens klar zu machen, 

 so scheint es angemessen , zunächst noch das Bild vom Schützen , als 

 einen bekannten Ausgangspunkt, festzidialten, zu welchem die Be- 

 griffe Zweck und Absicht direct und indirect hinführen. 



Um sich zu bereichern, beabsichtigt A. den Zielpunkt in der Scheibe 

 zu treffen und setzt sich daher vor zu schiessen. 



Um sich zu bereichern, beabsichtigt A. einen Menschen zu tödten 

 und setzt sich daher vor zu schicssen. 



Die Vergleichung dieser beiden Fälle zeigt: 



1. Das Motiv ist gleich. 



2. Vorsatz und Handlung sind gleich. 



3. Die Absicht ist verschieden. Sie ist in dem zweiten Fall 

 rechtswidrig; das ist ihr Prädicat , denn das Strafgesetz verbietet, wie 

 das Sittengesetz , die Tödtung eines Menschen. Die Absicht ist es 

 also, welche diesen zweiten Fall in den Bereich des Strafrechts bringt, 

 aber durch die Absicht erhalten auch die übrigen Momente des Ganzen 

 eine andere Färbung, der Vorsatz wie das Handeln und auch das 

 Motiv. Ich darf mir vorsetzen zu schiessen, ich darf schiessen, ich 

 darf suchen mich zu bereichern ; der Vorsatz und die entsprechende 

 Handlung und das Motiv sind an sich dem Strafrecht gleichgil- 

 tig, durch die Absicht erhalten sie eine Beziehung zum Verbrechen, 

 nur charakterisiren sie nicht das Verbrechen im Gegensatz zu dem 



