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mission, deren Jritgliecler auch Bullinger luul L:< Jiidä waren, ein 

 solches Bekenntniss entworfen, angenommen und auch vun den .sänimt- 

 Hchen anwesenden geistlichen und weltlichen Abgeordneten unter- 

 schrieben. Es ist dasselbe unter dem Namen der „ersten helvetischen 

 Konfession" bekannt, ward auch später in deutscher und latei- 

 nischer Si^rache gedruckt , jedoch weder im Aiiftrage noch unter offi- 

 zieller Bestätigung irgend einer Regierungsbeliörde. So grosse Mühe 

 sich aber auch die daran arbeitenden Theologen gegeben hatten , nur 

 beim Wesentlichen zu bleiben, kurz und einfach zu sein und schwie- 

 rige Streitfragen, soweit es immer anging, fern zu halten, so hatten 

 dennoch die Strassburgischen Gelehrten , Buzer besonders , um Luthers 

 Forderungen zu geniigen, einige Ausdrücke einzuflechten gewusst, zu 

 welchen die Zürcher Theologen ihrer von Zwingli's klarer Anschauungs- 

 weise abfülu-enden Dunkelheit und Zweideutigkeit wegen, höchst un- 

 gern ihre Zustimmung gaben. Ausdrücklich verlangten daher Bul- 

 linger und Leo Judli, dass zur Beruhigung der Gewissen noch fol- 

 gender Zusatz aufgenommen werde : „Durch diese Artikel wollen M'ir 

 keineswegs allen Kirchen eine einzige Glaubensregel vorschi-eiben, 

 denn wir anerkennen keine andre als die heilige Schrift. AVer mit 

 dieser übereinstimmt, mit dem sind auch wir einverstanden, obgleich 

 er andre, von unserer Konfession abweichende Kedensarten gebrauchte; 

 denn auf die Sache selbst und die Wahrheit , nicht auf die Worte 

 soll man sehen. Wir stellen jedem frei , sich derjenigen Redensarten 

 zu bedienen, welche er für seine Kirche am passendsten glatibt, und 

 werden uns auch selbst der nämlichen Freiheit bedienen, gegen Ver- 

 drehung des wahren Sinnes dieser Konfession aber ims zu vertliei- 

 digen -wissen." 



So wurde auch von Zwingli's unmittelbaren Nachfolgern an den- 

 jenigen Grundsätzen festgehalten , mit welchen das tiefste religiöse 

 Gefühl und der frömmste Glaube sehr wohl, zugleich aber allein auch 

 die acht reformatorische Thätigkeit der Vernunft und Freiheit der 

 Forschung bestehen kann, und dieses wiederholte sich, als Luther 

 auch durch die erwähnten Friedensversuche der Schweizer unbefriedigt, 

 sich auf's neue zu steigernder Heftigkeit, ja zu Schmähungen verleiten 

 liess, die wir hier lieber unberührt lassen, noch entschiedener im 

 Jahr 1545 durch eine von Bullinger abgefasste Erklärung, welche 

 unter Billigung auch der Bernischen Gelehrten und des dortigen Käthes 

 erschienen ist. *j Noch ausdrücklicher als bisher wird liier die Glau- 



*) Unter der Aufschrift : „Wiilirliafte BekenntniBs der Diener der Kirche zu Ziiricli , 

 Nvtis sie aus Gottes Wort mit der aUgemeinen christl. Kirche glauben und lehren , insbesondere 

 Aber von dem Naclitniahl des Herrn u. s. w." 



