AUSBILDUNG DER KONFESSIONELLEN VERHÄLTNISSE IN ZÜIilCH 



NACH 



ZWINGLI'S TODE 



UND 



KINFLUSS DERSELBEN AUF DAS STAATSLEBEN. 



Von J. J. UOTTINGER. 



Katholizismus und Protestantismus in ihren Prinzipien. 



Die Kirche, wie sie vor der Reformation bestand, hatte einen 

 eben so unabhängigen und ausgedehnten als mit der Staatswohlfaln*t 

 eng verbundenen Wirkungskreis. Sie war ein die ganze Christenheit 

 umfassender, künstlich gegliederter, anch in seiner iuissem Erscheinung 

 überschaubarer Organismus, geleitet durch eine fortwährend sich selbst 

 ergänzende , bevorrechtete , den Laien unverantwortliche Aristokratie, 

 die Priesterschaft , von der allein oder hauptsächlich die Kirchenlehre 

 und die Kirchenverfassung , die Volkserziehung und die AYohlthätig- 

 keitsanstalten ausgingen. Die einzelnen Staaten standen als Abthei- 

 lungen der Christenheit nicht neben dem allgemeinen .Organismus, son- 

 dern in demselben. Allerdings blieb ihnen die Pflege der matei-iellen 

 Interessen, insoweit dieselben nicht mit denjenigen der Kirche in Kon- 

 flikt kamen; die Feststellung und Erhaltung der Rechtsformen, die 

 Sorge für innere und für äussere Sicherheit überlassen, ja die Kirche 

 selbst forderte ihren Schutz gegen allfällige Angriffe und bedurfte des- 

 selben, indem sie weder über eine AVaffenmacht gebieten konnte, noch 

 ein Strafrecht über die Laien bcsass; allein sie forderte dieses nicht 

 als eine Leistung des freien Willens der Regierungen, sondern als 

 eine Pflicht derselben gegen Gott, in dessen Namen sie handle, wäh- 

 rend sie unstreitig zugab, dass auch die Regenten ihre ^Licht von 

 Gott erhalten hätten, aber unter Vermittlung der Kirche, welche des- 

 nahen die kii-chliche Weihe ihnen crtheilen oder versagen , ja auch 

 durch Kirchenbann sie ihnen entziehen könne. Allerdings war der 

 Gedanke eines die ganze Christenheit umfassenden religiösen Verbandes 



