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gelium hat C. 7, 4 das richtige xXißaiwv, Töpfe, sich zu einem 

 arabischen Uebersetzer geflüchtet ; während nach dem gemeinen Texte 

 neben Bechern und Kesseln auch Sophas oder Bettstellen (xlivcöv) 

 abgespült werden sollen. Ja , der schlimmste Fall , dessen Möglich- 

 keit oben angedeutet worden , trat häufig genug in der That ein : 

 dass nemlich aus dem Munde sämmtlicher Zeugen die Wahrheit ge- 

 wichen ist. Rom. 12, 11 haben die Morgenländer : ihr sollt dem 

 Herrn dienen, rq) xvqUij : was dieses Ortes zu vag und allgemein; 

 dafür die Occidentalen : ihr sollt der Zeit dienen, tw xaiQip : 

 was im Zusammenhange widersprechend und eine laxe Moral, die 

 dem Apostel nicht zuzutrauen. Er mahnte wahrscheinlich : ihr sollt 

 dem Amte dienen, T(p xh()q> , sollt eures Amtes warten. Dess- 

 gleichen nur wenige Zeilen weiter schreiben die Einen Tcäg XQtlaig, 

 die Andern toiq [.ivdaig, Paulus aber schrieb : xaiQ Xt,QCiiS tojv 

 ayioiv xoiviovomieg : den Wittwen der Heiligen sollt ihr mit- 

 theilen, eigentlich: sollt mit ihnen Gemeinschaft unterhalten (Gal. 6, 6). 



Die diplomatische Kritik für sich allein steht auf gleicher Linie 

 mit einer höhern , welche bloss nach äussern Zeugnissen urtheilen 

 würde, und ihre Unzulänglichkeit ist, wenn wir die vorstehenden 

 Beispiele richtig gewürdigt haben, über Genüge dargethan; allein es 

 fragt sich : worauf fussen unsere Entscheidungen ? Allemal urtheilten 

 wir auf Grund der Exegese ; und diese innere Kritik, welche in den 

 Fällen ersterer Art eine Wahl traf, verwirft in den letztern Eines 

 wie das Andere, und wird so schliesslich Conjecturalkritik , die den 

 Anspruch erhebt, sich selbst helfen und nicht nur tadeln zu können, 

 sondern auch besser machen. Die gelungenen reinen Conjecturen, 

 welche am Neuen Testamente bis heute gewagt worden sind, lassen 

 sich leicht zählen , und es ist die vermuthende Kritik noch lange 

 nicht genugsam in ihrer Unumgänglichkeit anerkannt, noch durchaus 

 nicht vollständig in ihre Rechte eingesetzt. Der Mühe lohnt es sich 

 schon , den Gründen davon auf die Spur zu gehn und ihnen auf 

 den eigenen Grund zu blicken. 



Vor nunmehr dreissig Jahren konnte ein De Wette noch des 

 Glaubens leben : „der Fall , wo nur durch Conjectur zu helfen wäre , 

 tritt gar nicht ein", und zuletzt blieb er dabei stehen, dass derselbe 

 „sehr selten" eintrete. Wir pochen nämlich auf die Thatsache, dass 

 bei keinem andern griechischen Autor uns so viele Hülfsmittel für 

 Feststelhmg des Textes zur Hand sind ; man getröstet sich der Tau- 

 sende von Lesarten, Avie wenn es nicht fehlen könnte, dass je grösser 

 ihre Zahl desto gewisser auch die richtige sich darunter befinden 

 müsste ; wir stützen uns ordentlich auf den gegenseitigen Widerspruch 



