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wie auf etwas Positives. Hinzu kommt, auch ganz abgesehen von 

 dogmatischem Vornrtheil, dass eine oft sc^iwächliche , nicht tiefer ein- 

 dringende Exegese, in alte schiefe Geleise eingefahren, die Innern 

 Gründe nicht gehörig zur Geltung bringt. Auch mangelt es sehr 

 gewöhnlich an hinreichender Sprachkenntniss ; die Kritiker wollen bei 

 dem eigenthümlichen Wesen der neutestamentlichen Diktion, welche 

 hebräischen Sprachgeist in griechischen Formen ausprägte, ihrer Phi\ 

 lologie nicht eben viel zutrauen. Und schliesslich heisst es : vestigia 

 terrent. In früherer Zeit, da der urkundlichen Beweismittel noch 

 nicht so viel zusammengebracht war, zeigten sich die Kritiker sehr 

 rüstig im Vermuthen. Willkührlich und ohne Noth griff man zur 

 Sclbsthülfe; und von der reichen Sammlung ausgewählter Conjekturen 

 hinter der Knapp'schen Ausgabe, Conjekturen von Bcza und Scdliger, 



Cappellus und Bentley, Michaelis, Griesbach u. s. w. verdienen wirk- 

 lich noch keine fünf, dass man sie in den Text hereinnehme. 



Darüber, dass der Conjekturalkritiker, gleichwie er behutsam 

 und mit Besonnenheit zu Werke gehn soll , so auch mit dem erfor- 

 derlichen Scharfsinn ausgerüstet sein müsse , sind keine Worte zu 

 verlieren ; allein er habe auch den Muth seines Verstandes ! Nicht 

 als Hemmschuh seiner Thätigkeit, sondern als Form der Bethätigung 

 seines Urtheils hat die Besonnenheit Werth ; und wir sollen zur 

 wahren Kritik nur ebensoviel Tapferkeit mitbringen, wie unsere Vor- 

 fahren so oft zu einer falschen. Etwa zu vermuthen , das mehrfach 

 anstössige i(aralalnvg 9-eoOTvyelg Rom. 2 , 30. sey ein altes Glossem 

 für öiaßoloug, hierin fänden wir noch keine tadelnswerthe Keckheit. 

 Freilich würde dem Kritiker zur Bezeigung seines Muthes die Kraft 

 fehlen , wenn er nicht griechisch verstände. Jene Alten verwertheten 

 die Sprachkenntniss ihrer Zeit; auch Avir dürfen hinter der tiefern und 

 reichern unserer Gegenwart nicht zurückbleiben : der Kritiker des 

 Neuen Testaments sollte billig sich des Griechischen besser bemächtigt 

 haben , als diess meistentheils der Fall ist. Von einer Art junger 

 Wittwen heisst es I.Tim. 5, 13: uf-ia de aQyai /.lavO-ävovac nfQifQ- 

 XÖ/.ISVCU rag olxiag — : ständen die Worte bei einem Profanschrift- 

 steller , man würde längst dem Particip abgemerkt haben , dass der 

 Verfasser ?Mvd-ärocai schrieb : zugleich miissig laufen sie heim- 

 lich in den Häusern herum. Und Aväre jemals innere Kritik 

 eines Philologen über den Colosserbrief gekommen, so würde in der 

 Schilderung eines religiösen Schwindlers C. 2, 18. das vorhandene 

 Material zum msprünglichcn za /.lericoQa y-ersfißareKOV = in's Luf- 

 tige leer tretend wieder aufgebaut seyn. Jedoch griechische Phi- 

 lologie einzig reicht für Kritik und Exegese des Neuen Testaments 



