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nicht aus , sintemal hier die Sätze zwar griechisch lauten , aber mehr 

 und weuiger hebräisch oder, was fast auf das Gleiche herauskommt, 

 syrisch gedacht sind. Die Forscher im Neuen Testamente sollten der 

 semitischen Sprachen in einem Grade mächtig sein , wie sie es noch 

 niemals gewesen ; eine scharfe griechische Philologie ohne Schranke 

 und Correctiv des Hebraismus wirkte zum öftern nur desto verderb- 

 licher. Man nehme z. B. die Stelle Marc. 9, 12, wo Christus auf 

 den Einwurf, vor der Auferstehung müsse Elias kommen, erwiedert. 

 Christus, welcher leiden und sterben zu müssen erwartet C. 10, 33 f.; 

 dessen Weissagung durch dieses Leiden ihre nothwendige Erfüllung 

 ■findet ; welchem Elias schon dagewesen ist (in der Person des Täufers) , 

 er kann unmöglich sagen : Elias wird vorher kommen und Alles in 

 den rechten Stand setzen ; wenn es mit dem Leiden und Sterben 

 wirklich Ernst werden soll, so darf keine anoxataaraaig naVTO)v 

 die Möglichkeit desselben vorweg abschneiden. Also steckt in ano- 

 xad^iGtavei jedenfalls ein Fehler. Im Hebräischen nun wie im 

 Syrischen kann Subjekt mit Particip einen Vordersatz bilden (Ps. 

 75, 4. Spr. 22, 25. 29, 9. Assem. B. Or. I, 25 b.); 'Hliag ild-aiv 

 TtQWTOV wäre : wenn Elias zuerst kommt, und hebt nun mit 

 ycd 'Ttiog der Nachsatz an (vgl. 4, 18) : mit welchem Fug steht 

 dann geschrieben ff., so erhellt, dass auf tTjjwtov nur ein sub- 

 sumirter Satztheil folgen kann, der Lifinitiv uTCOxad-iatavai , welchen 

 der Lateiner in D, der spätere Syrer und der Perser noch gelesen ha- 

 ben. Wenn nun der Verfasser unseres Evangeliums nach Matthäus den 

 Herrn sagen lässt : ^liklag /.liv BQ%e%aL nQtoxov x«t aTCOxaTaOTirjaei 

 Ttavra, so hat er iniläugbar gerade so wie die meisten Abschreiber 

 des Marcus dessen hebraisirenden Ausdruck missverstanden ; und diese 

 einzige Stelle reicht schon hin, die Originalität des Marcus und die 

 Abhängigkeit des Matthäus zu beweisen. 



Eine gehörig ausgerüstete, gewappnete Exegese wird, wo sie am 

 Texte anstösst, sich nicht immer begnügen können mit Aenderung 

 eines Buchstabens , mit dem Strich eines einzelnen Wortes u. dgl. ; 

 vielleicht ist ein ganzer Satz, ein Vers, ein grösserer Abschnitt un- 

 gefüg und kann der Unechtheit oder angemassten Platzes überführt 

 werden : die niedere Kritik nimmt dergestalt zuletzt solche Verhält- 

 nisse an , dass sie in höhere auslauft , und die Unterscheidung selbst 

 einer höhern und niedern wird nichtssagend. Dass dem also sey , 

 dass in Einem Redestück, vielleicht im Zusammenhange desselben 

 Satzes Worte Zweier mit einander verschmolzen sein mögen : diess zu 

 merken war bisweilen nahe genug gelegt. Zwar wenn Col. 2 , 6. 7. 

 zu lesen steht: wandelt in ihm, gewurzelt und auferbaut' 



