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aber diese unecht, dann desto gewissei* Pauliuisch die erstere. Diese 

 Stelle gehöi-t gleichzeitig zu einer vierten Classe, den Fällen plan- 

 mässiger Glossirung und Ueberarbeitung , wenn die Lektüre das 

 Denken der Leser befruchtete, wenn das Bewusstsein eines Einzelnen 

 oder einer kirchlichen Partei mit einer Ansicht z. B. in einem Lehr- 

 briefe im Widerspruche stand , oder man überhaupt darauf Bedacht 

 nahm, demjenigen, was man selber für recht und gut hielt, durch 

 Autorität der heiligen Schriftsteller Eingang zu verschaffen. Es hat 

 noch Niemand die Stelle Rom. 3, 7. in Betreff des Zusammenhanges 

 gerechtfertigt; und 1. Cor. 10, 29. 30. scheint ursprünglich am Rande 

 bei V. 27. gestanden zu haben als Bemerkung eines Mannes, der die 

 christliche Freiheit weiter ausdehnte, denn der Apostel, und Denselben 

 gerne missversteht. Namentlich aber werden solche Acusserungen, 

 welche die Achtung der Kirchenvorsteher und Gehorsam gegen ihre 

 Anordnungen empfehlen, wie z. B. 1. Cor. 16, 15., oder solche, die 

 selbst von der Vermuthung ausgehn, es könnte an der Echtheit des 

 Schriftstückes gezweifelt werden (2.Thess. 3, 17 b. 1 Thess. 5, 27.), 

 darauf anzusehn sein, ob die darin zu Tage liegende Absichtlichkeit 

 sich mit den Verhältnissen der apostolischen Zeit und des Apostels 

 selber ausgleichen lasse. 



Vor aller Kritik, nemlich der Innern und höhern, muss die Exegese 

 ihre Schuldigkeit gethau haben : hierin stimmen wir mit HengStenberg 

 überein. Der Text muss einer strengen philologischen Erörterung seiner 

 Aussagen, seines syntaktischen und logischen Zusammenhanges imter- 

 zogen werden ; das Ergebniss der Prüfung darf man aber nicht zum vor- 

 aus wissen, und man soll auch den Muth haben, aus Vordersätzen den 

 Schluss zu ziehn. Der Glaube, welcher das nach menschlicher Ansicht 

 Unwahrscheinliche dem "Wahrscheinlichen vorzieht, wird als Gerechtigkeit 

 angerechnet; aber die Kritik muss, was ihr als wahrscheinlich übrig bleibt, 

 für das Wahre selbst nehmen und vom Unwahrscheinlichen gänzlich ab- 

 sehn; sonst kommt sie auf keinen grünen Zweig. Weit mehr, als 

 gemeinhin geschieht, wird auf den Charakter der Composition zu achten 

 sein; und das Verständniss derselben, die Einsicht, wie alte Schrift- 

 steller zu schreiben pflegen, wird uns desto heller aufgehn, wenn wir 

 selbst uns bemühen, richtig und sachgemäss zu schreiben, wenn wir 

 selber halten auf Echtheit des Ausdruckes. Ein scharfes Augenmerk 

 auf die in jeder Schrift vorliegende concrete Allgemeinheit, auf die 

 Einrichtung der Theile zum Ganzen, dessen Idee sie beherrscht, und 

 mit welcher Harmonie sie in demselben ruhn, wird lehren, dass das 

 Losungswort gar manchmal nicht lauten sollte: echt oder imecht, 

 sondern echt und unecht neben einander. Wenn die apologetische Kritik 



