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und Sorglüsigkeit sieh liiiigab; wiilireml Preussen, mit .seinen Rhein- 

 landcn zugleich die freiheitliche Westscliiclit berührend und dnrcli die 

 kleinen coiistitutionollen i^taatsorganisnien in seinem Gebiete au.sser 

 Zusammenhang und Fasstmg gebracht, mehr und mehr in unwillkür- 

 liche Schwankungen gerieth. Hier schien daher der Ausgangspunkt 

 gegeben für einen neuen Prozess in dem Entwicklnngskampfe der 

 Gegensätze. Denn immer wird es, avo Schwankungen stattfinden, am 

 ehesten auch zu Entscheidungen kommen. 



Ziehen wir nun durch alle diese Schichtungen einen Querschnitt 

 von Osten nach Westen : so bezeichnet derselbe eine furtgesetzte 

 Emancipationslinie in regelmässigen Al)stufungen von der äussersten 

 Knechtschaft bis zur äussersten Freiheit liin. Den rohen Absolutisums 

 Asiens sehen wir in Osteuropa zu einem äusserlich abgeschlif^'onen, in 

 Ostdeutschland zum rechtlich gegliederten herabgestinmit, in West- 

 deutschland tioss er in die bescheidenste Form der Freiheit, in die 

 octroyirte über, die sich in Westem'opa zur pactirtcii luul in Anterika 

 zur souveränen erweiterte. Gleichmässig verliert sieh auch, je weiler 

 man auf dieser Linie fortschreitet, der überirdische Nimbus der irdi- 

 schen Gewalt, die im äussersten Osten über die höehsten Wolkcn- 

 hühen cm])urragt, als eine unmittelbare Zeugung Gottes sich verkündet. 

 Aber allgenuxch streifte der Mensch die Gottheit, oder Gott die 

 Menschheit ab. "Wenn in China, in dem „himmlischen Reiclie", der 

 Träger der höchsten AVürde noch als ..Sohn des Himmels" er,schien, 

 so sank er schon in der Türkei zum „Stellvertreter des Propheten 

 Gottes" herab, und erschien in Mitteleuropa nur noch als eine „Gnade 

 Gottes", bis er in Westeuropa, in Franlu-eich , zum blossen „Bürger- 

 fürsten", und endlich in Amerika zum schlichten „Diener des Volkes" 

 ward. Die Zügel der Gewalt, im äussersten Osten aus dem Himmel 

 herabhangend, wachsen im äussersten Westen aus der Erde empor, 

 sind nicht mehr göttlichen, sondern menschlichen Ursprungs; und nur 

 eine Spanne Meeres, der stille Ocean, trennt die äussersten Gegen- 

 sätze, den Volksbeamten vom Himmelssohn. 



Dieser Emancipationslinie entspi'echend gliederte sich die Scenerie 

 des politischen Kampfes. Während in Amerika die Demokratie, dem 

 Absolutismus nicht mehr erreichbar, ungestört die Früchte der Freiheit 

 genoss oder zu geniessen begann; und während in Asien die Des- 

 potie, vom Liberalismus noch unerreicht, ebenso ungestört im Namen 

 Gottes die Menschheit knechtete, erblicken wir Europa in allen seinen 

 Theilen auf die mannigfaltigste Weise von dem Widerstreit der beiden 

 Principien ergriffen. In der westlichen Hälfte rang der Freiheitstrieb 

 in der Gestalt der demokratischen Elemente gegen die herrschende 



