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schlechteren vor, sei diese materieller oder geistiger Beschaffenheit; 

 in der allgemeinen Concurrenz werde daher von selbst das Bessere in 

 Ansehen und Absatz steigen , das Schlechtere fallen ; Täuschung sei 

 auf die Dauer unmöglich ; nicht die Gleichberechtigung also im Ver- 

 kehr beiderlei Art, sondern gerade umgekehrt nur das Vorrecht oder 

 vollends das Alleinrecht könne dem Schlechteren und selbst dem 

 Schlechtesten zu Schutz und Vorschub gereichen. 



Diesem Grundsatz gegenüber regte sich abei- im materiellen wie 

 geistigen Bereiche mit enieuter Anstrengung der sociale Herrsch trieb. 

 Mit grossem Geschick versuchte er, die Uebel, die er grossentheils 

 selbst verschuldet, dem Gegner aufzubürden. Die Aufhebung der 

 Leibeigenschaft, des Feudal- und Zunftzwanges hatte nämlich aller- 

 dings die freie Persönlichkeit hergestellt, aber auch nm- sie; 

 jeder Einzelne war ausschliesslich auf sich selbst angewiesen. Kein 

 Wimder, wenn diese absolute Isolirung in erster Linie die Verar- 

 mung, den Aufwuchs eines ländlichen und industriellen Proletariats, 

 dem sich ein literarisches anschloss, vielfach begünstigte und in zwei- 

 ter Linie sogar vereinzelte Versuche gewaltsamer Selbsthülfe ei-zeugte. 

 Hievon nun entnahm der Absolutismus die Beschuldigung : freie Con- 

 currenz sei gleichbedeutend mit Anarchie, und lun demnach den Sieg 

 der socialen Gleichberechtigung zu verhindern, hielt er nicht nur im 

 Osten das Staats - , Lehns - und Zunftmonopol unnachgiebig fest , son- 

 dern suchte auch in Älittel - luid AVcsteuropa die socialen Fortschritte 

 wieder rückgängig zu machen. Während daher hier auf der einen 

 Seite, den bestehenden Bevorzugungen und Vorrechten gegenüber, die 

 social-demokratischen Grundsätze des Freihandels, der Bodentheilbar- 

 keit , der unbeschränkten Gewerbe - und Pressfreiheit , nach unbedingter 

 Anerkennung i-angen : trachtete auf der andern Seite die sociale Reac- 

 tion vielmehr auf allen diesen Gebieten wieder neue Beschränkungen 

 zu ersinnen , die Schutzzölle wieder bis zu Verboten zu steigern , die 

 Selbstverfügung über das Grundeigenthum wieder auf alle Weise zu 

 erschweren, die Innungen möglichst wieder dem Zunftzwange, das 

 Repressivsystem der Presse dem Wesen der Censur anzunähern. Zu 

 diesen Zwecken wusste man sehr gewandt die Erscheinungen des 

 „Communismus" auszubeuten, hoffte den socialen Freiheitstrieb 

 durch die Furcht vor seinem eigenen Extreme zu entwaffnen. So 

 arbeitete der Absolutismus und die Reaction, bcwiisst oder mibewusst, 

 aus Leibeskräften der gesellschaftlichen Wohlfahrt entgegen. 



Denn jene Missstände wurzelten doch keineswegs in einem Zuviel 

 der socialen Freiheit, sondern in dem Zuwenig derselben. Concur- 

 renz und Anarchie , fern davon einander gleich zu sein , sind vielmehr 



