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Noch weniger vennisst man die Symmetrie an dem , was ich , in 

 Ermangelung eines bessern Ausdrucks dafür, unter Richtungsschmuck 

 verstehe. 



2) Der Ringschmuck. 



Er ist prinzipiell vom vorigen darin unterschieden, dass er in 

 dirccter und ungetheilter Beziehung zu dem Körper oder Körpertheile 

 steht, den er verziert, imd zwar nur, insofern er die Form und die 

 Farbe desselben hervorhebt oder die Beziehungen betont, in welchen 

 die einzelnen Thcile der Erscheinung zu einander stehen. 



Der Ringschmuck ist vorzugsweise proportionalisch ; er dient 

 dazu , das Proportionale des Wuchses hervorzuheben , Mängel desselben 

 zu verbessern, unter Umständen durch Uebertreibungen , d. h. durch 

 Versündigungen gegen das Gesetz der reinen Proportionalität gewisse 

 charakteristische oder zweckeinheitliche Wirkungen der Erscheinung zu 

 unterstützen. 



Es zeigt sich als Charakteristikum dieser Zierden , dass sie durch- 

 weg entweder peripherische oder peripherisch-radiale Anordnimgen um 

 den geschmückten Gegenstand als Kern und Mittelpunkt der Bezie- 

 hungen sind. 



Vornehmlich ist aucli hier das Haupt, als derjenige Theil, welcher 

 gleichsam den ganzen Menschen sinnbildlich repräsentirt, Gegenstand 

 dieser Gattung des Zierraths , die ich im Gegensatz zu der früheren , 

 die ich die makrokosmische nannte und wegen der vorhin angedeu- 

 teten Eigenschaften , als mikrokosmisch bezeichnen möchte. 



Der einfache Blätterkranz zeigt schon das ganze Gesetz dieser 

 Auschmückungswcise , eine peripherische Umzirkelung des 

 Hauptes; dabei giebt sich in der Aneinanderreihung der Blätter auf 

 eine Schnur bereits das radiale Prinzip zu erkennen, welches in natür- 

 licher und daher allgemein verständlicher Weise auf den Beziehungs- 

 mittelpimkt hinweist, um Avelchen es sich ordnet. Damit sich die 

 Beziehungscinheit klar und verständlich ausspreche, ist eine geregelte 

 Anordnung der Theile, eine eurhythmische Reihung derselben erfor- 

 derlich. 



Das Gesetz der Eurhythmie tritt demnach sofort als thätiges 

 Element der mikrokosmischen Ausschmückung hervor. 



Diess bestätigt sich in dem Gefallen, welches der einfachste 

 Naturmensch an dem Perlenzierrathe findet. Die eurhythmische Kranz- 

 reihung ist ursprüngliclier als der rein peripherische Ring, der bereits 

 als Abstraction, wegen seiner grösseren Einheitlichkeit als goldener 

 Reifen in der xogtuvt] und dem cylindrischen noXog erst von den 

 Griechen zum Symbole höchster Gewalt und Majestät erhoben wurde. 



