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Der den Leib umzirkelnde Gürtel , nach dem Zeugnis» der 

 Genesis der älteste Putz des Menschengeschlechtes, entspricht der 

 Halszierde, indem diese den Uebergang zwischen Schultern und Haupt, 

 jener den Ansatz der Beine an den Leib accentuirt und zugleich 

 vennittelt. Beide zusanunen verstärken und betonen gleichsam den 

 proportionalen Dreiklang der menschlichen Foim. 



Zugleich ist der Gürtel, mit Rückblick auf dessen dienstthucnde 

 Bestimmung, das Sinnbild rüstiger Kampfbereitschaft und der Macht. 

 So war die purpurne, tief herabhangende, goldbetroddelte Ciovr niQatxi 

 nebst der Mitra das imantastbare Attribut des grossen Königes, womit 

 sich Alexander, als dessen Besieger und Erbe , in feierlicher Umgür- 

 tungsceremunie bekleidete. 



Aplirodite legt den Gürtel der Chariten au , um den Zauber 

 ihrer Macht zu sichern. Die hellenischen Schönen erhalten von Dich- 

 tem durchweg die Bezeichnung der Schöngegürteten ; Beweise des 

 hohen Ansehns, in welchem diese Zierde auch bei den Griechen stand. 



Fast gleiehcu Ansehns genoss der Gürtel in den ritterlichen und 

 romantischen Zeiten des Mittelalters. Er bildet noch heutiges Tages 

 den wichtigsten Gegenstand der Toilette bei den Völkern des Ostens. 



Es könnte hier noch der Saum des Gewandes genannt werden, 

 der bei den Hellenen ein wichtiger Gegenstand des Putzes war. In 

 gewissem Sinne ist auch er ein Ringschmuck , der Abscbluss der 

 Gestalt nach unten, im Gegensatze zu der krönenden Zierde des 

 Hauptes. Der die Verhältnisse verkürzende und entstellende mehrfache 

 Falbelbesatz war den Alten unbekannt. 



Die nächstwichtigen Ringzierden dienen zur Ilervorhebmig der 

 Verhältnisse und des Incamates der E.xtremitäten der Gestalt, ein 

 gleichfalls uralter Zierrath, der sich bei uns nur noch im Bracelet 

 erhielt, Mährend im Alterthum die noch jetzt im Oriente herrschende 

 Sitte bestand, ausser dem Handgelenke auch den Oberann, den flei- 

 schigen Theil des Unterarms und die Fussgelenke mit Ringen zu 

 umgeben. 



Die in ästhetischer Beziehung bedeutungsloseste, desshalb auch 

 von den Griechen erst mit überhandnehmender asiatischer Sitte zum 

 eigentlichen Schmuck erhobene Ringziorde, sind die Fingerringe. Sie 

 wurden bei Griechen und Römern vorher kaimi anders denn in ten- 

 denzsj-mbolischem Sinne aufgefasst, als Amuletträger , als Standes- 

 auszeichuung , als Andenken, als Siegelringe etc. 



Bei dem Ringschmucke im Allgemeinen gilt das Prinzip, das- 

 jenige, was stark, schwellend, umfangreich erscheinen soll, mit engem 

 Ringwerk zu umschliessen, damit der Zwang, den die goldene Fessel 



