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unbeweglich starr, sowie auoii der Kopfschmuck ihrer Rosse, die 

 phalerae; doch pflegten die Aegypter schon sich und ihre Pferde mit 

 einzelnen, einseitig über dem rechten Ohr befestigten Federn zu 

 schmücken. Der starre Helmschmuck war auch für den schwer be- 

 waftVieten römischen Legionssoldaten bezeichnend. 



Die Hellenen und Hetrusker dagegen hatten lang flatternde, 

 nach hinten herabwallende Helmzierden von Hossmähnen. Der flat- 

 ternde Helmschmuck ward bekanntlich auch im Mittelalter vornehm- 

 liche Zierde des Kriegers ; sie hat sich bis zu uns erhalten , aber die 

 flattemden Helmbüsche sind zu wackelnden kurzgeschorenen Haarwür- 

 sten verkümmert ; es fehlt durchweg jener Charakter des Yorwärts- 

 stürmens, der rüstigen Eile, der sich in den Helmziorden des Alter- 

 thums ausspricht. 



Noch weniger Richtung haben unsere modernen Civilhüte, au 

 denen man beliebig das Hintere für das Vordere nehmen kann. 



So wie das Gewand in der Ruhe nicht mit Unrecht vorhin eine 

 makrokosmische Zierde genannt wurde, ebenso muss es in der Be- 

 wegung,, wenn in den Lüften flatternd, offenbar als Richtungszierde 

 gelten. Ein unerschöpfliches Mittel, die Richtung und die Bewegung 

 einer Gestalt anmuthig zu accentuiren, bieten die flatternden Bänder, 

 Schnüre, Troddeln u. dgl. Es gilt auch von ihnen, dass sich zwei Priu- 

 zipe des Schmückens in ihnen bewähren, nur dass hier das bewegliche 

 Element das andere, das tellurische, überwiegt, und dass, wegen der 

 Leichtigkeit der dafür gewählten Stufte, ihre Bewegung von der des 

 Lidividuum mehr oder weniger unabhängig ist, durch sie nicht jede 

 kurze zufällige Wendung , sondern nur die Körperbewegung in ihrer 

 allgemeinen Richtung und Gesetzlichkeit reflektirt wird. 



Diese doppelte Eigenschaft ist maassgebend für die Anwendung 

 des genannten Schmuckes. Gar leichtes flatterndes Bänder- und Schleifen- 

 werk ziemt sich für jugendliche und weibliche Formen, wogegen dieser 

 Schmuck, wenn er die passende Stimmimg erhält, den ernsten Pathos, 

 das Gravitätische der Gestalt hervorhebt. Diese Stimmung erreicht 

 man durch breites, schweres, betroddeltes Bandwerk und dem Aehnliches. 

 So sind die über den Schultern rückwärts herabwallenden Endungen 

 des Diadema (die TiaQctyvaS'iöeg), die den Weihekranz zusammenhalten- 

 den tteniie , Symbole des Herrscherthums und priesterlicher Weihe. 

 Die Verzierungen und Stickereien des Bandschmuckes sind dessen 

 beweglichem Charakter entsprechend zu wählen, also der Bewegung 

 folgend, sich abrollend. Auch hierin waren die Völker des Alterthmns 

 und sind die halbbarbarischen Hindu und sonstigen Morgenländer takt- 

 voller als wir. 



