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ihr ausdrückeu , so kommt die Wirksamkeit und gegenseitige Richtung 

 dieser Kräfte in der Aesthetik zunächst in Betracht, 



Die am allgemeinsten thätige unter diesen Kräften ist die An- 

 ziehungskraft der Massen, für unseren Fall, den Menschen, die Schwer- 

 kraft. Ihr normal entgegen wirkt eine andere Kraft, die Lebenskraft, 

 nämlich diejenige, die unabhängig vom Willen, das organische Wachs- 

 thum der Gestaltung von unten nach oben vertikal aufwärts hervor- 

 bringt. Beide Kräfte treten mit einander in Couflict, woraus eine 

 Modification in der Form hervorgehen muss, nach welcher das Be- 

 stehen derselben möglich wird. 



Eine dritte die Bildung des Menschen bedingende Kj-aft geht von 

 dem Funkte aus, welcher der Gegenstand seiner Affecte ist, und auf 

 welchen er, als willenbegabtes Wesen, seine Absichten und freien 

 Bewegungen richtet. Dieser Punkt kann zwar in jedem Momente 

 seine Lage ändern, aber immer wird der wachende und funglrende 

 Mensch auf irgend einen Punkt hin gerichtet sei)i. 



Dieser freilich mehr ideellen Willenskraft wirkt eine vierte Kraft 

 normal entgegen , so dass ein Conflict eintritt ganz ähnlich demjenigen 

 zwischen Schwerkraft und Wachsthumskraft. 



Dieselben Massen und Theile der Gestalt nämlich, die sich als 

 schwer bethätigen, indem sie von der Erde angezogen werden, und 

 desshalb mit der Wachsthumskraft in Conflict gerathen, wirken nach 

 dem Gesetze der Trägheit der Willensrichtmig entgegen, sei es nun, 

 dass diese eine Bewegung des Systemes zu beginnen oder aufzuhalten 

 beabsichtige. Als Beispiele von Symmetrie, als abhängig vom Träg- 

 heitsmomente der Massen und von der Bewegung, dienen die schönen, 

 von symmetrischen Gewändei'n umflatterten, Victorien der alten Kunst. 



Diese vier Kräfte kann ich mir als von vier Kraftcentren aus- 

 gehend denken, die zwei Paare bilden. Vereinige ich je zwei miter 

 ihnen, nämlich diejenigen, die einander normal entgegenwirken, durch 

 gerade Linien, so bilden diese beiden Linien zwei Gestaltungsaxen 

 der Erscheinung, die, beim Menschen, einander rechtwinklicht durch- 

 schneiden. 



Die erste Bedingimg einer existenzfähigen und functionsfähigen 

 Gestaltung ist nun, dass in Beziehung auf diese beiden Cardinalaxen 

 die Massen, aus denen das System besteht, sich einander das Gleich- 

 gewicht halten. Wäre der Mensch, wie der Baum, ohne Richtung, 

 und entwickelte er sich nur vertical aufwärts, so würde die Massen- 

 vertheilung sich rings um den Stamm so ordnen, dass dem Gleich- 

 gewichte genügt sei ; die Ordnung der Glieder der Gestaltung nach 

 verticaler Richtung (bei dem Baume die Ansätze der Verzweigungen), 



