— 128 — 



Dieses erste nncl wichtigste styllstisfh-ornamentale Prinzip sehen 

 wir leider in neuester Zeit nicht überall erkannt und oft missachtet. 

 Es tritt ims als allgemein gültig in der Keramik, in den textilen 

 Künsten, sowie in der Baukunst entgegen. Ja, es bleibt gültig 

 sogar auf dem Gebiete der Musik und der Dichtkunst. Wir sehen 

 dieses Gesetz in der antiken Tragödie, soAvle in dem aristophanischen 

 Lustspiele. Shakespeare's Genius erkannte dessen volle Bedeutung. 

 Sein Sturm gibt ein Muster ornamentaler Behandlung des einfassenden, 

 verkettenden und haltenden Beiwerkes im Gegensatze zu der histo- 

 rischen des dramatischen Kerns. 



In grosser Klarheit offenbart sich dieses Prinzip wieder am 

 griechischen Tempel. Das Giebelfeld, die Metopen, die Friese, die 

 Diaphragmen der Säulen sind Ruheplätze der Construetion und daher 

 der höheren Tendenzsymbolik gewidmet. Die Cella-Mauern fungirten 

 zwar bei den Griechen der That nach , aber nicht der Idee nach , als 

 stützende Glieder, und sind daher ebenfalls der hohen Kunst geöffnete 

 Felder; überall sonst herrscht das reine Ornament. 



An der hervorgehobenen Deutlichkeit des Unterschiedes zwischen 

 den beiden im Schmucke zusammemvirkenden Faktoren und der dar- 

 aus resultirenden nothwendigen Verschiedenheit ihrer artistisch-tech- 

 nischen Behandlung zeigt sich beispielsweise die hohe Bedeutung, die 

 der Schmuck auch in jenem Theile der Kunstlehre einnimmt, die den 

 Styl in der Kunst betriift. 



Während nämlich die Begriffe Symmetrie, Proportionalität, Rich- 

 tungseinheit, Harmonie sämmtlich kollective Begriffe sind, indem sie 

 eine Vielheit als Einheit zusammenfassen , während sie zweitens rein 

 formelle sind , das heisst , während sie an den abstract-formellen 

 Eigenschaften der bereits fertigen Erscheinungen haften, dagegen aber 

 das Geschichtliche der Entstehung der Form, sowie selbst die stoff- 

 lichen Unterschiede der materiellen Theile, welche die Form bilden, 

 als Fremdartiges aus sich ansschliessen , hat die Styllehre das Ent- 

 stehen des Schönen in der Kunst zu ihrem Gegenstande ; sie 

 fasst das Schöne als einheitliches Resultat fzu dessen Ent- 

 stehung freilich die verschiedensten Factoren zusammenwirken), als 

 die Lösung eines artistischen Problems. 



Die Zahl der zusammenwirkenden Factoren bei dem Entstehen 

 des Werkes ist unbestimmbar, und es mögen nur einige der wich- 

 tigsten dai'unter hier berührt werden : 



Sie lassen sich in zwei abgesonderte Klassen theilen, nämlich 

 erstens in solche, die gewissermassen im Werke selbst enthalten und 

 gewissen Gesetzen natürlicher und physischer Nothwendigkeit unter- 



