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= V a r n a , eig. = Farbe ) ; und sollten die vornehmen Pasargaden dunklerer 

 Färbung als die Germanier gewesen sein ? Betreffend die Letztern , so gebricht 

 es an Handhaben zu einer schliesslichen Entscheidung; für diejenigen Germanen, 

 um welche es uns eigentlich zu thun ist, liegt die Lösung eben in dem l'nistand, 

 dass sie zuerst , den Rhein überschreitend , mit den Galliern in Berührung kamen. 

 Tacitus sagt nicht, die Tungern hätten sich selber Germanen genannt. Das 

 Wort Qertiiaiii ist gallisch : so als die Weissen bezeichneten Gallier die fremd- 

 ländischen .A.nköunnlinge. Aber -waren denn die Gallier dunkler gefärbt"? Wenn 

 yiuifli^ was itvacpi- i' i! , wenn FahaiUL wahrscheinlich dasselbe Wort ist, 

 wie KiXTCd^ so könnten die beiden Xamen mit KuXi'.Tlvci zusammenhängen, 

 der Benennung eines indischen Volkes Herod. 3 , 38. vgl. 97. Diese sind 

 dunkler Hautfarbe (Herod. c. 101.); und Ka?MTiai kommt also vermuthlich, 

 indem die Endung tja auch im Sanskrit Adjective ableitet, von käla, schwarz 

 (vgl. das deutsche Kohle, das türkische kara). Dann aber ordnen sich auch 

 zu käla die GaUi , Angesichts der Germani , gleichwie in dem Spruche : k ä 1 i m ä 

 k ä 1 a k ü t a s j a n ä p a i t i h a r a .? a n g a m ä t (Hitop. IIL 4 , 20.) käla und h a r a 

 sich gegenüberstehn. Somit nun aber wären die Gallier im Vergleiche zum 

 blendenden Weiss der Germanen allerdings dunkler gefärbt, — nicht nothwendig 

 schwarz, eher matter Färbung, farblos, blass. Käla bezeichnet auch als Sub- 

 stantiv den Tod , das Erblassen ; q ä r ist im Keupersisclien zugleich sehr zceins 

 xmd sehr schwarz, gültig für 9j/.i' und ^j/a;; und imser &/(?ss , identisch mit b lack, 

 ist im Englischen erst schwarz geworden. Ihre Einheit haben beide AVörter im 

 sanskritischen valaxa, toeiss , woher Ile^MQyoi, und weiter die Candida avis, 

 ns/MOyog ; zu diesem Ende aber muss auch valaxa eigentlich überhaupt rfds 

 Farblose ausgesagt haben. Dass auch die Kelten eine indo-gernianische Sprache 

 redeten, haben wir hier nicht zu erhärten; schon ein Xame wie Gyptis (Justin. 

 43, 3.) und dass sie das Wasser tur nannten, reicht zum Beweise hin. Den 

 Namen Germaui nun, der sich zu J^f()i.itCl'lOI verhält wie FaXatai zu 

 ]\a?Mliai , lernten die im Lande stehenden Römer von den Galliern ; und als 

 sie noch andere Völker gleicher Farbe, Sprache, Sitte u. s. w. kennen lernten, 

 gaben sie ihnen desshalb , nicht ob melum . denselben Namen. Und wie steht 

 es mit der Benennung Tungri? Als nachgerade alle Deutschen Germani Messen, 

 taugte das Wort auch nicht mehr zur unterscheidenden Bezeichnung eines ein- 

 zelnen Stammes ; derselbe legte diesen Namen ab und — nannte sich fiirder Tun- 

 gern? Aber nicht sie sind es ja, welche sich vorher Germanen genannt haben : 

 welches war denn wohl ihr einheimischer, ursprünglicher Name, den sie geführt 

 schon vor ihrer Ueberschreitung des Rheins? Ich denke : eben Tungern. Mit 

 dem .\bsterben des fremden Germani kara jener von selbst wieder auf und aui.li 

 bei den Römern in Curs, nachdem er die Zwischenzeit über sich ebenso im 

 Volke selbst erhalten hatte , wie manche semitische Städtenamen , welche nach 

 der griechisch-römischen Periode unter der IlerrscJiaft der Araber wiederum zur 

 Geltung gelangt sind. F. H. 



Die drei Geheimnisse des Rufes bei Ignatios. 



Von G. VOLKMAK. 



Der gewöhnliche Text ad Eph. c. 19 nennt „die Jungfrauschaft Maria's , ihre 

 Geburt und den Tod des Herrn drei Geheimnisse des Rufes, die in der Stille 



